پروفایل اشتراکی otop

ابومحمد مُصلِح الدین بن عَبدُالله نامور بـه سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یـا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، خلاصه کوتاهی از فردوسی به زبان انگلیسی برابر با: خلاصه کوتاهی از فردوسی به زبان انگلیسی ۵۶۸ یـا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده ی پارسی گوی ایرانی است. خلاصه کوتاهی از فردوسی به زبان انگلیسی آوازهٔ او بیشتر بـه خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. خلاصه کوتاهی از فردوسی به زبان انگلیسی جایگاهش نزد اهل ادب که تا بدان جاست کـه به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده اند. آثار معروفش کتاب گلستان درون نثر و بوستان درون بحر متقارب و نیز غزلیـات و دیوان اشعار اوست کـه به این سه اثر کلیـات سعدی مـی گویند

زندگی نامـه

سعدی درون شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود کـه پدرش درون گذشت. درون دوران کودکی با علاقه زیـاد بـه مکتب مـی رفت و مقدمات دانش را مـی آموخت. هنگام نوجوانی بـه پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران درون پایـان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیـاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه بـه شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز بـه دست آوردن دانش درون سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید. سعدی درون حدود ۶۲۰ یـا ۶۲۳ قمری از شیراز بـه مدرسهٔ نظامـیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی درون گلستان غزالی را امام مرشد مـی نامد). سعدی، از حضور خویش، درون نظامـیه بغداد، چنین یـاد مـی کند:

مرا درون نظامـیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته درون خور توجه، رفاه دانشمندان درون این زمانـه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستینی بود کـه مستمری ثابت و مشخصی به منظور مدرسین و طلاب مدارس نظامـیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد که تا اهل دانش، بـه لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره مند شوند.

غیر از نظامـیه، سعدی درون مجلس درس استادان دیگری از قبیل شـهاب الدین عمر سهروردی نیز حضور یـافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شـهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی درون بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده هست که درون هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. بعد از پایـان تحصیل درون بغداد، سعدی بـه سفرهای گوناگونی پرداخت کـه به بسیـاری از این سفرها درون آثار خود اشاره کرده است. درون این کـه سعدی از چه سرزمـین هایی دیدن کرده مـیان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایـات خود سعدی هم نمـی توان بسنده کرد و به نظر مـی رسد کـه بعضی از این سفرها داستان پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیـاری از آنـها پایـه نمادین و اخلاقی دارند نـه واقعی. مسلم هست که شاعر بـه عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیـازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیـای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی درون حدود ۶۵۵ قمری بـه شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس درون این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود کـه برای جلوگیری از هجوم مغولان بـه فارس بـه آنان خراج مـی داد و یک سال بعد بـه فتح بغداد بـه دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) بـه آنان کمک کرد. درون دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود کـه از دم تیغ تاتار جان سالم بدر بودند. درون دوران وی سعدی مقامـی ارجمند درون دربار بـه دست آورده بود. درون آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر بـه نام سعد بن ابوبکر کـه تخلص سعدی هم از نام او هست به سعدی ارادت بسیـار داشت. سعدی بوستان را کـه سرودنش درون ۶۵۵ بـه پایـان رسید، بـه نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود کـه در بهار سال ۶۵۶ دومـین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود درون دیباچه گلستان مـی گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود کـه کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را درون سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شـهرهای خاور نزدیک و خاور مـیانـه، هندوستان، حبشـه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد (این جهانگردی بـه روایتی سی سال بـه طول انجامـید)؛ حکایت هایی کـه سعدی درون گلستان و بوستان آورده است، نگرش و بینش او را نمایـان مـی سازد. وی درون مدرسه نظامـیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار بـه فتح الف بـه معنی سرا یـا حجره) بود. درون سفرها نیز سختی بسیـار کشید، او خود گفته هست که پایش بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ بـه جامع کوفه درآمد و یکی را دید کـه پای نداشت، بعد سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور کـه از روایت بوستان برمـی آید، وقتی درون هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را کـه در آنجا نـهان بود درون چاله انداخت و کشت؛ وی درون بوستان، این روش را درون برابر همـه فریبکاران توصیـه کرده است. حکایـات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایـه تسلیت مـی دانست و راه التیـام زخم های زندگی را محبت و دوستی قلمداد مـی کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.

اختلاف نظر درون تاریخ تولد و فوت

بر اساس تفسیرها و حدس هایی کـه از نوشته ها و سروده های خود سعدی درون گلستان و بوستان مـی زنند، و با توجه بـه این کـه سعدی تاریخ پایـان نوشته شدن این دو اثر را درون خود آن ها مشخص کرده است، دو حدس اصلی درون زادروز سعدی زده شده است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان هست (با شروع «یک شب تأمل ایـام گذشته مـی کردم») کـه براساس بیت «ای کـه پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را درون ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه ساله مـی دانند و در نتیجه تولد وی را درون حدود ۶۰۶ قمری مـی گیرند. از طرف دیگر، عده ای، از جمله محیط طباطبایی درون مقالهٔ «نکاتی درون سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع سالی «محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیـه، با ختاب رای مصلحتی صلح اختیـار کرد») کـه به صلح محمد خوارزمشاه کـه در حدود سال ۶۱۰ بوده هست اشاره مـی کند و سعدی را درون آن تاریخ مشـهور مـی نامد، و بیت «بیـا ای کـه عمرت بـه هفتاد رفت» از اوائل باب نـهم بوستان، نتیجه مـی گیرد کـه سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان درون ۶۵۵ قمری، متولد شده است. بیشتر پژوهندگان (از جمله بدیع الزمان فروزانفر درون مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال درون مقدمـه کلیـات سعدی) این فرض را کـه خطاب سعدی درون آن بیت بوستان خودش بوده است، نپذیرفته اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن هست که سن سعدی را درون هنگام مرگ بـه ۱۲۰ سال مـی رساند. حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مـینوی داستان پردازی دانسته شده است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی درون این باره صادر نمـی کند و مـی نویسد «حکایت جامع کاشغر فی الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیـاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ که تا ۴۲)، کلاً این گونـه استدلال درون مورد تاریخ تولد سعدی را رد مـی کنند و اعتقاد دارند کـه شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده اند بنابراین نمـی توان درستی هیچ یک از این دو تاریخ را تأیید کرد.

آثار

از سعدی آثار بسیـاری درون نظم و نثر برجای مانده است:

بوستان: منظومـه ای هست حاوی حکایـات اخلاقی.

گلستان: بـه نثر مسجع.

دیوان اشعار: شامل غزلیـات و قصاید و رباعیـات و مثنویـات و مفردات و ترجیع بند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.

مواعظ: کتابی هست چون دیوان اشعار.

صاحبیـه: مجموعه چند قطعه فارسی و عربی هست که سعدی درون ستایش شمس الدین صاحب دیوان جوینی، وزیر اتابکان سروده است.

قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود هفتصد بیت هست که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیـه است. قصاید فارسی درون ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمده است.

مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی هست که بیشتر آن درون رثای آخرین خلیفه عباسی المستعصم بالله سروده شده هست و درون آن هلاکوخان مغول را بـه خاطر قتل خلیفه عباسی نکوهش کرده است. سعدی چند چکامـه نیز درون رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سروده است.

مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات درون رابطه با پند و اخلاق است.

رسائل نثر:

کتاب نصیحةالملوک

رساله درون عقل و عشق

الجواب

در تربیت یکی از ملوک گوید

مجالس پنجگانـه

هزلیـات سعدی

شعر بنی آدم

شعر «بنی آدم» سعدی بسیـار مشـهور هست و درون پیـام فارسی کـه در مجموعه پیـام های فضاپیمای ویجر (مجموعاً پیـامـهایی بـه ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده هست این شعر بـه عنوان پیـام برگزیده شده است.(شنیدن پیـام فارسی به منظور ساکنان فضا از وب گاه ویجر، ناسا.) باراک اوباما رئیس جمـهوری ایـالات متحده نیز درون پیـام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را قرائت کرد.

بنی آدم اعضای یک پیکرندکه درون آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگاردگر عضوها را نماند قرار

و دبیرکل سازمان یونسکو درون سخنرانی خود این شعر را به منظور حضار خواند.

در بخش شمالی سالن مذاکرات نمایندگان درون سازمان ملل متحد، فرشی از استاد صیرفیـان با شعر جاودانـه سعدی درون وسط فرش با الیـاف طلا نقش بسته است. این فرش درون سال ۲۰۰۵ مـیلادی، از سوی هیئت نمایندگی ایران درون سازمان ملل متحد و توسط استاد صیرفیـان به سازمان ملل اهدا شد. این فرش برخلاف عادت سازمان ملل کـه هدایـا را بـه نمایش نمـی گذارد درون محل مناسبی درون سازمان ملل آویزان شد کـه کارشناسان مـی گویند این اقدام «به علت غیرممکن بودن مقاومت درون برابر شعر سعدی» بوده است.

در بسیـاری از منابع معتبر انگلیسی نوشته شده کـه این شعر بر سردر ورودی تالار ملل مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک نقش بسته است.حسن مکارمـی خوشنویس ایرانی نیز درون گفتگویی با مجله یونسکو کوریر بـه وجود این شعر بر سردر تالار اصلی اشاره کرده است.

ولی درون مورد درست بودن این مطلب تردیدهایی نیز وجود دارد و عکسی نیز از این شعر بر سردر نام دیده نشده است.[نیـازمند منبع] از جمله، مؤسس مرکز سعدی شناسی وجود هر گونـه لوح و یـا سردری را با این اشعار از سعدی درون مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک، رد مـی کند و معتقد است: «متأسفانـه الان طوری شده کـه اگر این حرف را بزنیم، هیچ باور نمـی کند و مردم واقعاً فکر مـی کنند شعر سعدی درون سردر سازمان ملل متحد نوشته شده هست حال آنکه نـه سردری و نـه تابلویی با اشعار سعدی درون سازمان ملل وجود ندارد.»

محمد جواد ظریف سفیر پیشین ایران درون سازمان ملل، درون سال ۱۳۸۴ درون گفتگویی با رسانـه ها درون این مورد گفته که: «از سال ها قبل و شاید از چندین دهه پیش معروف بود کـه شعر معروف «بنی آدم اعضای یکدیگرند/که درون آفرینش زیک گوهرند» منقوش و در سردر سازمان ملل آویخته شده است. درون تحقیقاتی کـه ما کردیم درون حداقل سه دههٔ گذشته، چنین کاری انجام نشده بود.»

گفتنی هست که چاپ مصرع اول این شعر بر روی اسکناس های یکصد هزار ریـالی درون سال ۱۳۸۹، موجب واکنش های رسانـه ای گردید و روایت صحیح این بیت، از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام شد.

آرامگاه

سعدی درون خانقاهی کـه اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی او بود، بـه خاک سپرده شد کـه در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، درون دامنـه کوه فهندژ، درون انتهای خیـابان بوستان و در کنار باغ دلگشا است. این مکان درون ابتدا خانقاه شیخ بوده کـه وی اواخر عمرش را درون آنجا مـی گذرانده و سپس درون همان جا دفن شده است. به منظور اولین بار درون قرن هفتم توسط خواجه شمس الدین محمد صاحب دیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبره ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. درون سال ۹۹۸ بـه حکم یعقوب ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه شیخ ویران گردید و اثری از آن باقی نماند. که تا این کـه در سال ۱۱۸۷ ه. ق. بـه دستور کریمخان زند، عمارتی ملوکانـه از گچ و آجر بر فراز مزار شیخ بنا شد کـه شامل ۲ طبقه بود. طبقه پایین دارای راهرویی بود کـه پلکان طبقه دوم از آنجا شروع مـی شد. درون دو طرف راهرو دو اتاق کرسی دار ساخته شده بود. درون اتاقی کـه سمت شرق راهرو بود، گور سعدی قرار داشت و معجری چوبی آن را احاطه کره بود. قسمت غربی راهرو نیز موازی قسمت شرقی، شامل دو اتاق مـی شد، کـه بعدها شوریده (فصیح الملک) شاعر نابینای شیرازی درون اتاق غربی این قسمت دفن شد. طبقه بالای ساختمان نیز مانند طبقه زیرین بود، با این تفاوت کـه بر روی اتاق شرقی کـه قبر سعدی درون آنجا بود، بـه احترام شیخ اتاقی ساخته نشده بود و سقف آن بـه اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنای فعلی آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثار ملی درون سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی درون مـیان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد. روبه روی این هشتی، ایوان زیبایی هست که دری بـه آرامگاه دارد.

سکه های پانصد ریـالی برنزی ایران از سال ۱۳۸۷ خورشیدی بـه نقش آرامگاه سعدی مزین شده است. همچنین طرح پشت اسکناس ده هزار تومانی(یکصد هزار ریـالی) نمایی از مقبره سعدی درون شیراز مـی باشد.

در تاریخ آل یـاسر آمده هست که سعدی با حکیم نزاری قهستانی مرواداتی داشته هست وسعدی به منظور دیدن نزاری بـه بیرجند آمده است

منابع: http://fa.wikipedia.org و http://www.beytoote.com

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 19 Jul 2018 13:18:00 +0000

انجیر

حال فواید انجیر را به منظور شما بیـان مـی کنیم:
 
1- کاهش فشار خون

انجیر منبع خوب پتاسیم مـی باشد و همان طور کـه مـی دانیم، شعردرباره ی خواص میوه ها پتاسیم، عنصری هست که به منظور کنترل فشار خون بـه کار مـی رود. شعردرباره ی خواص میوه ها کمبود پتاسیم، مخصوصا وقتی کـه غذاها دارای مقدار زیـادی سدیم(نمک) باشند، مـی تواند موجب بالا رفتن فشار خون شود.

2- کاهش وزن
انجیر، منبع خوبی از فیبرهای غذایی مـی باشد. شعردرباره ی خواص میوه ها فیبر، اثر مفیدی بر کاهش وزن دارد و گرسنگی را بـه تاخیر مـی اندازد.

3- جلوگیری از سرطان

به خاطر داشتن فیبر بالا، از ابتلا بـه سرطان جلوگیری مـی کند.

4- بالا برنده تراکم استخوان
انجیر دارای مقدار زیـادی کلسیم (79 مـیلی گرم درون 224 گرم انجیر) مـی باشد. تحقیقات نشان داده هست که کلسیم درون انجیر بـه همان اندازه کلسیم موجود درون شیر مـی باشد.
کلسیم، بـه عنوان بالا برنده تراکم استخوان شناخته شده است. بـه علاوه، پتاسیم موجود درون انجیر، دفع ادراری کلسیم را کاهش مـی دهد. بعد انجیر یکی از بهترین ها به منظور افزایش تراکم استخوان مـی باشد و از پوکی استخوان جلوگیری مـی کند.

5- جلوگیری از ضعف عضلات

مطالعات نشان داده هست که افرادی کـه روزانـه 3 عدد یـا بیشتر مـیوه مصرف مـی کنند، ضعف و انحطاط عضلانی کمتری دارند.

6- انجیر منبع خوبی از منیزیم نیز مـی باشد.

7- ملین و ضد یبوست است.

8- بـه بهبود سرفه و نفس کشیدن راحت کمک مـی کند.

9- انجیر تازه مقدار کمـی ویتامـین C دارد و بهترین منبع(نسبت بـه دیگر مـیوه ها) ویتامـین B6 مـی باشد.

10- انجیر به منظور هضم بهتر غذا بسیـار مفید است. به منظور کم خونی مفید است.

11- انجیر به منظور افراد دارای کلسترول بالا و اسید اوریک بالا ، بسیـار مفید است.

12- تشنگی را از بین مـی برد.

13- انجیر بـه عنوان دارویی به منظور تولید انرژی و قوی شدن بـه کار مـی رود.

14- انجیر به منظور افرادی کـه رشد غیر طبیعی دارند، بسیـار مفید مـی باشد.

15- از سرطان روده جلوگیری مـی کند. انجیر جلوی رشد سلول های سرطانی را مـی گیرد.

16- آنتی اکسیدان زیـادی نسبت بـه سایر مـیوه ها دارد.

17- امگا 3 و امگا 6 دارد. بعد برای سیستم اعصاب، مغز و قلب بسیـار مفید مـی باشد.

18- سدیم کمـی دارد.

19- انجیر به منظور بهبود سردرد، دندان درد ، تهوع، تب، نقرس، گوش درد ، سوختگی، معده درد، ورم چرکی(آبسه) ، بیماری های ریوی و بیماری های مقاربتی مفید است.

فواید انجیر خشک
 
1- انجیر خشک درمان کننده نفخ و باد معده مـی باشد.

2- انجیر خشک نسبت بـه انجیر تازه، 5 برابر بیشتر کالری دارد.

3- انجیر خشک دارای مقدار زیـادی آهن مـی باشد.

فواید شیره انجیر
 
1- شیره انجیر داروی خوبی به منظور افسردگی مـی باشد.

2- شیره انجیر، از بین برنده زگیل مـی باشد.
 
فواید برگ انجیر

1- برگ انجیر به منظور دیـابتی ها مفید هست و مقدار انسولین تزریقی مورد نیـاز به منظور شخص دیـابتی را کم مـی کند.

2- برگ انجیر را بـه ش اضافه مـی کنند و به عنوان مرهم به منظور درد بـه کار مـی برند.

3- برگ انجیر بـه پایین آوردن تری گلیسیرید خون کمک مـی کند.

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 05 Jun 2018 05:21:00 +0000

ابومحمد مُصلِح الدین بن عَبدُالله نامور بـه سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یـا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، قسمت کوتاهی از گلستان سعدی برابر با: قسمت کوتاهی از گلستان سعدی ۵۶۸ یـا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده ی پارسی گوی ایرانی است. قسمت کوتاهی از گلستان سعدی آوازهٔ او بیشتر بـه خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. قسمت کوتاهی از گلستان سعدی جایگاهش نزد اهل ادب که تا بدان جاست کـه به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده اند. آثار معروفش کتاب گلستان درون نثر و بوستان درون بحر متقارب و نیز غزلیـات و دیوان اشعار اوست کـه به این سه اثر کلیـات سعدی مـی گویند

زندگی نامـه

سعدی درون شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود کـه پدرش درون گذشت. درون دوران کودکی با علاقه زیـاد بـه مکتب مـی رفت و مقدمات دانش را مـی آموخت. هنگام نوجوانی بـه پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران درون پایـان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیـاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه بـه شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز بـه دست آوردن دانش درون سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید. سعدی درون حدود ۶۲۰ یـا ۶۲۳ قمری از شیراز بـه مدرسهٔ نظامـیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی درون گلستان غزالی را امام مرشد مـی نامد). سعدی، از حضور خویش، درون نظامـیه بغداد، چنین یـاد مـی کند:

مرا درون نظامـیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته درون خور توجه، رفاه دانشمندان درون این زمانـه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستینی بود کـه مستمری ثابت و مشخصی به منظور مدرسین و طلاب مدارس نظامـیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد که تا اهل دانش، بـه لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره مند شوند.

غیر از نظامـیه، سعدی درون مجلس درس استادان دیگری از قبیل شـهاب الدین عمر سهروردی نیز حضور یـافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شـهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی درون بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده هست که درون هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. بعد از پایـان تحصیل درون بغداد، سعدی بـه سفرهای گوناگونی پرداخت کـه به بسیـاری از این سفرها درون آثار خود اشاره کرده است. درون این کـه سعدی از چه سرزمـین هایی دیدن کرده مـیان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایـات خود سعدی هم نمـی توان بسنده کرد و به نظر مـی رسد کـه بعضی از این سفرها داستان پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیـاری از آنـها پایـه نمادین و اخلاقی دارند نـه واقعی. مسلم هست که شاعر بـه عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیـازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیـای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی درون حدود ۶۵۵ قمری بـه شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس درون این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود کـه برای جلوگیری از هجوم مغولان بـه فارس بـه آنان خراج مـی داد و یک سال بعد بـه فتح بغداد بـه دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) بـه آنان کمک کرد. درون دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود کـه از دم تیغ تاتار جان سالم بدر بودند. درون دوران وی سعدی مقامـی ارجمند درون دربار بـه دست آورده بود. درون آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر بـه نام سعد بن ابوبکر کـه تخلص سعدی هم از نام او هست به سعدی ارادت بسیـار داشت. سعدی بوستان را کـه سرودنش درون ۶۵۵ بـه پایـان رسید، بـه نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود کـه در بهار سال ۶۵۶ دومـین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود درون دیباچه گلستان مـی گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود کـه کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را درون سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شـهرهای خاور نزدیک و خاور مـیانـه، هندوستان، حبشـه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد (این جهانگردی بـه روایتی سی سال بـه طول انجامـید)؛ حکایت هایی کـه سعدی درون گلستان و بوستان آورده است، نگرش و بینش او را نمایـان مـی سازد. وی درون مدرسه نظامـیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار بـه فتح الف بـه معنی سرا یـا حجره) بود. درون سفرها نیز سختی بسیـار کشید، او خود گفته هست که پایش بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ بـه جامع کوفه درآمد و یکی را دید کـه پای نداشت، بعد سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور کـه از روایت بوستان برمـی آید، وقتی درون هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را کـه در آنجا نـهان بود درون چاله انداخت و کشت؛ وی درون بوستان، این روش را درون برابر همـه فریبکاران توصیـه کرده است. حکایـات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایـه تسلیت مـی دانست و راه التیـام زخم های زندگی را محبت و دوستی قلمداد مـی کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.

اختلاف نظر درون تاریخ تولد و فوت

بر اساس تفسیرها و حدس هایی کـه از نوشته ها و سروده های خود سعدی درون گلستان و بوستان مـی زنند، و با توجه بـه این کـه سعدی تاریخ پایـان نوشته شدن این دو اثر را درون خود آن ها مشخص کرده است، دو حدس اصلی درون زادروز سعدی زده شده است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان هست (با شروع «یک شب تأمل ایـام گذشته مـی کردم») کـه براساس بیت «ای کـه پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را درون ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه ساله مـی دانند و در نتیجه تولد وی را درون حدود ۶۰۶ قمری مـی گیرند. از طرف دیگر، عده ای، از جمله محیط طباطبایی درون مقالهٔ «نکاتی درون سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع سالی «محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیـه، با ختاب رای مصلحتی صلح اختیـار کرد») کـه به صلح محمد خوارزمشاه کـه در حدود سال ۶۱۰ بوده هست اشاره مـی کند و سعدی را درون آن تاریخ مشـهور مـی نامد، و بیت «بیـا ای کـه عمرت بـه هفتاد رفت» از اوائل باب نـهم بوستان، نتیجه مـی گیرد کـه سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان درون ۶۵۵ قمری، متولد شده است. بیشتر پژوهندگان (از جمله بدیع الزمان فروزانفر درون مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال درون مقدمـه کلیـات سعدی) این فرض را کـه خطاب سعدی درون آن بیت بوستان خودش بوده است، نپذیرفته اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن هست که سن سعدی را درون هنگام مرگ بـه ۱۲۰ سال مـی رساند. حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مـینوی داستان پردازی دانسته شده است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی درون این باره صادر نمـی کند و مـی نویسد «حکایت جامع کاشغر فی الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیـاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ که تا ۴۲)، کلاً این گونـه استدلال درون مورد تاریخ تولد سعدی را رد مـی کنند و اعتقاد دارند کـه شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده اند بنابراین نمـی توان درستی هیچ یک از این دو تاریخ را تأیید کرد.

آثار

از سعدی آثار بسیـاری درون نظم و نثر برجای مانده است:

بوستان: منظومـه ای هست حاوی حکایـات اخلاقی.

گلستان: بـه نثر مسجع.

دیوان اشعار: شامل غزلیـات و قصاید و رباعیـات و مثنویـات و مفردات و ترجیع بند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.

مواعظ: کتابی هست چون دیوان اشعار.

صاحبیـه: مجموعه چند قطعه فارسی و عربی هست که سعدی درون ستایش شمس الدین صاحب دیوان جوینی، وزیر اتابکان سروده است.

قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود هفتصد بیت هست که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیـه است. قصاید فارسی درون ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمده است.

مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی هست که بیشتر آن درون رثای آخرین خلیفه عباسی المستعصم بالله سروده شده هست و درون آن هلاکوخان مغول را بـه خاطر قتل خلیفه عباسی نکوهش کرده است. سعدی چند چکامـه نیز درون رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سروده است.

مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات درون رابطه با پند و اخلاق است.

رسائل نثر:

کتاب نصیحةالملوک

رساله درون عقل و عشق

الجواب

در تربیت یکی از ملوک گوید

مجالس پنجگانـه

هزلیـات سعدی

شعر بنی آدم

شعر «بنی آدم» سعدی بسیـار مشـهور هست و درون پیـام فارسی کـه در مجموعه پیـام های فضاپیمای ویجر (مجموعاً پیـامـهایی بـه ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده هست این شعر بـه عنوان پیـام برگزیده شده است.(شنیدن پیـام فارسی به منظور ساکنان فضا از وب گاه ویجر، ناسا.) باراک اوباما رئیس جمـهوری ایـالات متحده نیز درون پیـام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را قرائت کرد.

بنی آدم اعضای یک پیکرندکه درون آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگاردگر عضوها را نماند قرار

و دبیرکل سازمان یونسکو درون سخنرانی خود این شعر را به منظور حضار خواند.

در بخش شمالی سالن مذاکرات نمایندگان درون سازمان ملل متحد، فرشی از استاد صیرفیـان با شعر جاودانـه سعدی درون وسط فرش با الیـاف طلا نقش بسته است. این فرش درون سال ۲۰۰۵ مـیلادی، از سوی هیئت نمایندگی ایران درون سازمان ملل متحد و توسط استاد صیرفیـان به سازمان ملل اهدا شد. این فرش برخلاف عادت سازمان ملل کـه هدایـا را بـه نمایش نمـی گذارد درون محل مناسبی درون سازمان ملل آویزان شد کـه کارشناسان مـی گویند این اقدام «به علت غیرممکن بودن مقاومت درون برابر شعر سعدی» بوده است.

در بسیـاری از منابع معتبر انگلیسی نوشته شده کـه این شعر بر سردر ورودی تالار ملل مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک نقش بسته است.حسن مکارمـی خوشنویس ایرانی نیز درون گفتگویی با مجله یونسکو کوریر بـه وجود این شعر بر سردر تالار اصلی اشاره کرده است.

ولی درون مورد درست بودن این مطلب تردیدهایی نیز وجود دارد و عکسی نیز از این شعر بر سردر نام دیده نشده است.[نیـازمند منبع] از جمله، مؤسس مرکز سعدی شناسی وجود هر گونـه لوح و یـا سردری را با این اشعار از سعدی درون مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک، رد مـی کند و معتقد است: «متأسفانـه الان طوری شده کـه اگر این حرف را بزنیم، هیچ باور نمـی کند و مردم واقعاً فکر مـی کنند شعر سعدی درون سردر سازمان ملل متحد نوشته شده هست حال آنکه نـه سردری و نـه تابلویی با اشعار سعدی درون سازمان ملل وجود ندارد.»

محمد جواد ظریف سفیر پیشین ایران درون سازمان ملل، درون سال ۱۳۸۴ درون گفتگویی با رسانـه ها درون این مورد گفته که: «از سال ها قبل و شاید از چندین دهه پیش معروف بود کـه شعر معروف «بنی آدم اعضای یکدیگرند/که درون آفرینش زیک گوهرند» منقوش و در سردر سازمان ملل آویخته شده است. درون تحقیقاتی کـه ما کردیم درون حداقل سه دههٔ گذشته، چنین کاری انجام نشده بود.»

گفتنی هست که چاپ مصرع اول این شعر بر روی اسکناس های یکصد هزار ریـالی درون سال ۱۳۸۹، موجب واکنش های رسانـه ای گردید و روایت صحیح این بیت، از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام شد.

آرامگاه

سعدی درون خانقاهی کـه اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی او بود، بـه خاک سپرده شد کـه در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، درون دامنـه کوه فهندژ، درون انتهای خیـابان بوستان و در کنار باغ دلگشا است. این مکان درون ابتدا خانقاه شیخ بوده کـه وی اواخر عمرش را درون آنجا مـی گذرانده و سپس درون همان جا دفن شده است. به منظور اولین بار درون قرن هفتم توسط خواجه شمس الدین محمد صاحب دیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبره ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. درون سال ۹۹۸ بـه حکم یعقوب ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه شیخ ویران گردید و اثری از آن باقی نماند. که تا این کـه در سال ۱۱۸۷ ه. ق. بـه دستور کریمخان زند، عمارتی ملوکانـه از گچ و آجر بر فراز مزار شیخ بنا شد کـه شامل ۲ طبقه بود. طبقه پایین دارای راهرویی بود کـه پلکان طبقه دوم از آنجا شروع مـی شد. درون دو طرف راهرو دو اتاق کرسی دار ساخته شده بود. درون اتاقی کـه سمت شرق راهرو بود، گور سعدی قرار داشت و معجری چوبی آن را احاطه کره بود. قسمت غربی راهرو نیز موازی قسمت شرقی، شامل دو اتاق مـی شد، کـه بعدها شوریده (فصیح الملک) شاعر نابینای شیرازی درون اتاق غربی این قسمت دفن شد. طبقه بالای ساختمان نیز مانند طبقه زیرین بود، با این تفاوت کـه بر روی اتاق شرقی کـه قبر سعدی درون آنجا بود، بـه احترام شیخ اتاقی ساخته نشده بود و سقف آن بـه اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنای فعلی آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثار ملی درون سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی درون مـیان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد. روبه روی این هشتی، ایوان زیبایی هست که دری بـه آرامگاه دارد.

سکه های پانصد ریـالی برنزی ایران از سال ۱۳۸۷ خورشیدی بـه نقش آرامگاه سعدی مزین شده است. همچنین طرح پشت اسکناس ده هزار تومانی(یکصد هزار ریـالی) نمایی از مقبره سعدی درون شیراز مـی باشد.

در تاریخ آل یـاسر آمده هست که سعدی با حکیم نزاری قهستانی مرواداتی داشته هست وسعدی به منظور دیدن نزاری بـه بیرجند آمده است

منابع: http://fa.wikipedia.org و http://www.beytoote.com

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Wed, 25 Jul 2018 17:36:00 +0000

ابومحمد مُصلِح الدین بن عَبدُالله نامور بـه سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یـا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، زندگی نامه سعدی شیرازی به زبان انگلیسی برابر با: زندگی نامه سعدی شیرازی به زبان انگلیسی ۵۶۸ یـا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده ی پارسی گوی ایرانی است. زندگی نامه سعدی شیرازی به زبان انگلیسی آوازهٔ او بیشتر بـه خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. زندگی نامه سعدی شیرازی به زبان انگلیسی جایگاهش نزد اهل ادب که تا بدان جاست کـه به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده اند. آثار معروفش کتاب گلستان درون نثر و بوستان درون بحر متقارب و نیز غزلیـات و دیوان اشعار اوست کـه به این سه اثر کلیـات سعدی مـی گویند

زندگی نامـه

سعدی درون شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود کـه پدرش درون گذشت. درون دوران کودکی با علاقه زیـاد بـه مکتب مـی رفت و مقدمات دانش را مـی آموخت. هنگام نوجوانی بـه پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران درون پایـان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیـاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه بـه شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز بـه دست آوردن دانش درون سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید. سعدی درون حدود ۶۲۰ یـا ۶۲۳ قمری از شیراز بـه مدرسهٔ نظامـیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی درون گلستان غزالی را امام مرشد مـی نامد). سعدی، از حضور خویش، درون نظامـیه بغداد، چنین یـاد مـی کند:

مرا درون نظامـیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته درون خور توجه، رفاه دانشمندان درون این زمانـه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستینی بود کـه مستمری ثابت و مشخصی به منظور مدرسین و طلاب مدارس نظامـیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد که تا اهل دانش، بـه لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره مند شوند.

غیر از نظامـیه، سعدی درون مجلس درس استادان دیگری از قبیل شـهاب الدین عمر سهروردی نیز حضور یـافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شـهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی درون بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده هست که درون هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. بعد از پایـان تحصیل درون بغداد، سعدی بـه سفرهای گوناگونی پرداخت کـه به بسیـاری از این سفرها درون آثار خود اشاره کرده است. درون این کـه سعدی از چه سرزمـین هایی دیدن کرده مـیان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایـات خود سعدی هم نمـی توان بسنده کرد و به نظر مـی رسد کـه بعضی از این سفرها داستان پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیـاری از آنـها پایـه نمادین و اخلاقی دارند نـه واقعی. مسلم هست که شاعر بـه عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیـازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیـای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی درون حدود ۶۵۵ قمری بـه شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس درون این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود کـه برای جلوگیری از هجوم مغولان بـه فارس بـه آنان خراج مـی داد و یک سال بعد بـه فتح بغداد بـه دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) بـه آنان کمک کرد. درون دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود کـه از دم تیغ تاتار جان سالم بدر بودند. درون دوران وی سعدی مقامـی ارجمند درون دربار بـه دست آورده بود. درون آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر بـه نام سعد بن ابوبکر کـه تخلص سعدی هم از نام او هست به سعدی ارادت بسیـار داشت. سعدی بوستان را کـه سرودنش درون ۶۵۵ بـه پایـان رسید، بـه نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود کـه در بهار سال ۶۵۶ دومـین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود درون دیباچه گلستان مـی گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود کـه کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را درون سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شـهرهای خاور نزدیک و خاور مـیانـه، هندوستان، حبشـه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد (این جهانگردی بـه روایتی سی سال بـه طول انجامـید)؛ حکایت هایی کـه سعدی درون گلستان و بوستان آورده است، نگرش و بینش او را نمایـان مـی سازد. وی درون مدرسه نظامـیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار بـه فتح الف بـه معنی سرا یـا حجره) بود. درون سفرها نیز سختی بسیـار کشید، او خود گفته هست که پایش بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ بـه جامع کوفه درآمد و یکی را دید کـه پای نداشت، بعد سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور کـه از روایت بوستان برمـی آید، وقتی درون هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را کـه در آنجا نـهان بود درون چاله انداخت و کشت؛ وی درون بوستان، این روش را درون برابر همـه فریبکاران توصیـه کرده است. حکایـات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایـه تسلیت مـی دانست و راه التیـام زخم های زندگی را محبت و دوستی قلمداد مـی کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.

اختلاف نظر درون تاریخ تولد و فوت

بر اساس تفسیرها و حدس هایی کـه از نوشته ها و سروده های خود سعدی درون گلستان و بوستان مـی زنند، و با توجه بـه این کـه سعدی تاریخ پایـان نوشته شدن این دو اثر را درون خود آن ها مشخص کرده است، دو حدس اصلی درون زادروز سعدی زده شده است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان هست (با شروع «یک شب تأمل ایـام گذشته مـی کردم») کـه براساس بیت «ای کـه پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را درون ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه ساله مـی دانند و در نتیجه تولد وی را درون حدود ۶۰۶ قمری مـی گیرند. از طرف دیگر، عده ای، از جمله محیط طباطبایی درون مقالهٔ «نکاتی درون سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع سالی «محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیـه، با ختاب رای مصلحتی صلح اختیـار کرد») کـه به صلح محمد خوارزمشاه کـه در حدود سال ۶۱۰ بوده هست اشاره مـی کند و سعدی را درون آن تاریخ مشـهور مـی نامد، و بیت «بیـا ای کـه عمرت بـه هفتاد رفت» از اوائل باب نـهم بوستان، نتیجه مـی گیرد کـه سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان درون ۶۵۵ قمری، متولد شده است. بیشتر پژوهندگان (از جمله بدیع الزمان فروزانفر درون مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال درون مقدمـه کلیـات سعدی) این فرض را کـه خطاب سعدی درون آن بیت بوستان خودش بوده است، نپذیرفته اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن هست که سن سعدی را درون هنگام مرگ بـه ۱۲۰ سال مـی رساند. حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مـینوی داستان پردازی دانسته شده است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی درون این باره صادر نمـی کند و مـی نویسد «حکایت جامع کاشغر فی الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیـاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ که تا ۴۲)، کلاً این گونـه استدلال درون مورد تاریخ تولد سعدی را رد مـی کنند و اعتقاد دارند کـه شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده اند بنابراین نمـی توان درستی هیچ یک از این دو تاریخ را تأیید کرد.

آثار

از سعدی آثار بسیـاری درون نظم و نثر برجای مانده است:

بوستان: منظومـه ای هست حاوی حکایـات اخلاقی.

گلستان: بـه نثر مسجع.

دیوان اشعار: شامل غزلیـات و قصاید و رباعیـات و مثنویـات و مفردات و ترجیع بند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.

مواعظ: کتابی هست چون دیوان اشعار.

صاحبیـه: مجموعه چند قطعه فارسی و عربی هست که سعدی درون ستایش شمس الدین صاحب دیوان جوینی، وزیر اتابکان سروده است.

قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود هفتصد بیت هست که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیـه است. قصاید فارسی درون ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمده است.

مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی هست که بیشتر آن درون رثای آخرین خلیفه عباسی المستعصم بالله سروده شده هست و درون آن هلاکوخان مغول را بـه خاطر قتل خلیفه عباسی نکوهش کرده است. سعدی چند چکامـه نیز درون رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سروده است.

مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات درون رابطه با پند و اخلاق است.

رسائل نثر:

کتاب نصیحةالملوک

رساله درون عقل و عشق

الجواب

در تربیت یکی از ملوک گوید

مجالس پنجگانـه

هزلیـات سعدی

شعر بنی آدم

شعر «بنی آدم» سعدی بسیـار مشـهور هست و درون پیـام فارسی کـه در مجموعه پیـام های فضاپیمای ویجر (مجموعاً پیـامـهایی بـه ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده هست این شعر بـه عنوان پیـام برگزیده شده است.(شنیدن پیـام فارسی به منظور ساکنان فضا از وب گاه ویجر، ناسا.) باراک اوباما رئیس جمـهوری ایـالات متحده نیز درون پیـام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را قرائت کرد.

بنی آدم اعضای یک پیکرندکه درون آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگاردگر عضوها را نماند قرار

و دبیرکل سازمان یونسکو درون سخنرانی خود این شعر را به منظور حضار خواند.

در بخش شمالی سالن مذاکرات نمایندگان درون سازمان ملل متحد، فرشی از استاد صیرفیـان با شعر جاودانـه سعدی درون وسط فرش با الیـاف طلا نقش بسته است. این فرش درون سال ۲۰۰۵ مـیلادی، از سوی هیئت نمایندگی ایران درون سازمان ملل متحد و توسط استاد صیرفیـان به سازمان ملل اهدا شد. این فرش برخلاف عادت سازمان ملل کـه هدایـا را بـه نمایش نمـی گذارد درون محل مناسبی درون سازمان ملل آویزان شد کـه کارشناسان مـی گویند این اقدام «به علت غیرممکن بودن مقاومت درون برابر شعر سعدی» بوده است.

در بسیـاری از منابع معتبر انگلیسی نوشته شده کـه این شعر بر سردر ورودی تالار ملل مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک نقش بسته است.حسن مکارمـی خوشنویس ایرانی نیز درون گفتگویی با مجله یونسکو کوریر بـه وجود این شعر بر سردر تالار اصلی اشاره کرده است.

ولی درون مورد درست بودن این مطلب تردیدهایی نیز وجود دارد و عکسی نیز از این شعر بر سردر نام دیده نشده است.[نیـازمند منبع] از جمله، مؤسس مرکز سعدی شناسی وجود هر گونـه لوح و یـا سردری را با این اشعار از سعدی درون مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک، رد مـی کند و معتقد است: «متأسفانـه الان طوری شده کـه اگر این حرف را بزنیم، هیچ باور نمـی کند و مردم واقعاً فکر مـی کنند شعر سعدی درون سردر سازمان ملل متحد نوشته شده هست حال آنکه نـه سردری و نـه تابلویی با اشعار سعدی درون سازمان ملل وجود ندارد.»

محمد جواد ظریف سفیر پیشین ایران درون سازمان ملل، درون سال ۱۳۸۴ درون گفتگویی با رسانـه ها درون این مورد گفته که: «از سال ها قبل و شاید از چندین دهه پیش معروف بود کـه شعر معروف «بنی آدم اعضای یکدیگرند/که درون آفرینش زیک گوهرند» منقوش و در سردر سازمان ملل آویخته شده است. درون تحقیقاتی کـه ما کردیم درون حداقل سه دههٔ گذشته، چنین کاری انجام نشده بود.»

گفتنی هست که چاپ مصرع اول این شعر بر روی اسکناس های یکصد هزار ریـالی درون سال ۱۳۸۹، موجب واکنش های رسانـه ای گردید و روایت صحیح این بیت، از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام شد.

آرامگاه

سعدی درون خانقاهی کـه اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی او بود، بـه خاک سپرده شد کـه در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، درون دامنـه کوه فهندژ، درون انتهای خیـابان بوستان و در کنار باغ دلگشا است. این مکان درون ابتدا خانقاه شیخ بوده کـه وی اواخر عمرش را درون آنجا مـی گذرانده و سپس درون همان جا دفن شده است. به منظور اولین بار درون قرن هفتم توسط خواجه شمس الدین محمد صاحب دیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبره ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. درون سال ۹۹۸ بـه حکم یعقوب ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه شیخ ویران گردید و اثری از آن باقی نماند. که تا این کـه در سال ۱۱۸۷ ه. ق. بـه دستور کریمخان زند، عمارتی ملوکانـه از گچ و آجر بر فراز مزار شیخ بنا شد کـه شامل ۲ طبقه بود. طبقه پایین دارای راهرویی بود کـه پلکان طبقه دوم از آنجا شروع مـی شد. درون دو طرف راهرو دو اتاق کرسی دار ساخته شده بود. درون اتاقی کـه سمت شرق راهرو بود، گور سعدی قرار داشت و معجری چوبی آن را احاطه کره بود. قسمت غربی راهرو نیز موازی قسمت شرقی، شامل دو اتاق مـی شد، کـه بعدها شوریده (فصیح الملک) شاعر نابینای شیرازی درون اتاق غربی این قسمت دفن شد. طبقه بالای ساختمان نیز مانند طبقه زیرین بود، با این تفاوت کـه بر روی اتاق شرقی کـه قبر سعدی درون آنجا بود، بـه احترام شیخ اتاقی ساخته نشده بود و سقف آن بـه اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنای فعلی آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثار ملی درون سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی درون مـیان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد. روبه روی این هشتی، ایوان زیبایی هست که دری بـه آرامگاه دارد.

سکه های پانصد ریـالی برنزی ایران از سال ۱۳۸۷ خورشیدی بـه نقش آرامگاه سعدی مزین شده است. همچنین طرح پشت اسکناس ده هزار تومانی(یکصد هزار ریـالی) نمایی از مقبره سعدی درون شیراز مـی باشد.

در تاریخ آل یـاسر آمده هست که سعدی با حکیم نزاری قهستانی مرواداتی داشته هست وسعدی به منظور دیدن نزاری بـه بیرجند آمده است

منابع: http://fa.wikipedia.org و http://www.beytoote.com

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 18 Aug 2018 09:01:00 +0000

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Thu, 16 Aug 2018 23:01:00 +0000

بیوگرافی بریتنی اسپیرز

نام كامل:BRITNEY JEAN SPEARS

اسامـی مستعار:BRIT-PINKEY

تاریخ تولد: اهنگ محلی امریكا 2 دسامبر 1981

محل تولد: لوئیسیـانا - كنت وود آمریكا.

شغل: خواننده .

قد: 1 مترو 63 سانتی متر.

اولین ترانـه:BABY ONE MORE TIME 1999 درون حالی كه تنـها 17 سال سن داشت.

نام پدر : JAMIE (جیمـی)--- شغل: پیمان كار ساختمان.

نام مادر : LYNNE(لین)--- شغل: آموزگار.

برادر : BRYAN(براین)

: JAMIE LYM(جیمـی ایم)

دوران کودکی و کشف استعداد

بریتنی اسپیرز درون مک کام، اهنگ محلی امریكا مـی سی سی پی بـه دنیـا آمد و در کنت وود (Kentwood)، لوئیزیـانا و در موسسه مذهبی «باپتیست جنوبی» بزرگ شد. اهنگ محلی امریكا او دومـین فرزند خانواده است. اهنگ محلی امریكا والدینش «لین ارنـه»نویسنده، و «جیمـی پارنل اسپیرز» پیمانکار ساختمان هستندبرادر بریتنی «برایـان» بـه عنوان مدیر اقنصادی خانواده فعالیت مـی کند و ش «جیمـی لین»بازیگر و خواننده است.

بریتنی یک ژیمناستکار تعلیم دیده بود، که تا سن ۹ سالگی درون کلاس های ژیمناستیک و مسابقات نیز شرکت مـی کرد او درون گروه کر کلیسای محلی باپتیست بـه آوازخوانی و مشغول شد. درون سن ۸ سالگی، درکانال «دیزنی»برای سریـال «کلوپ جدید مـیکی موس» تست صدا داد. اگرچه درون آن زمان او خیلی جوان تشخیص داده شد کـه به سریـال بپیوند ولی تهیـه کننده او را بـه نماینده شـهر نیو یورک معرفی کرد. بریتنی سپس سه تابستان را درون شـهر نیو یورک درون مدرسه هنری «دانشکده حرفه ای نمایشی هنر»گذراند. درون سال ۱۹۹۲ او درون یک شو تلویزیونی محبوب بـه نام «جستجوی ستاره» شرکت کرد. او دراولین دور رقابت ها درون این شو تلویزیونی را برنده شد ولی نـهایتا باخت. درون سن ۱۱ سالگی بریتنی بـه کانال «دیزنی» به منظور شرکت درون «کلوپ جدید مـیکی موس» بازگشت. او درون سال های ۱۹۹۳ که تا ۱۹۹۴ درون این برنامـه درخشید درون حالی کـه او فقط ۱۳ سال داشت. وقتی کـه برنامـه تمام شد، بریتنی بـه کنوود برگشت و به مدت یکسال تحصیلات متوسطه را ادامـه داد.
در سال ۱۹۹۷ بریتنی بـه یک گروه پاپ انـه بـه نام «اینوسنس» پیوست. بعددر همان سال، او دموی یک آهنگ تک خوانی را توسط کمپانی «جایو رکوردز» ضبط کرد. سپس او تور کنسرت درون آمریکا برگزار کرد کـه اسپانسر آن «مجله نوجوان آمریکایی»بود و سرانجام او یک هنرمند آزاد به منظور گروه’N Sync و بک استریت بویز شد.

بیوگرافی بریتنی اسپیرز

فعالیت های موسیقی

۱۹۹۸–۲۰۰۰: عزیزم یک بار دیگر و اوه!… باز هم دسته گل بـه آب دادم

نوشتار اصلی: …عزیزم یک بار دیگر (آلبوم)

نوشتار اصلی: اوه!… باز هم دسته گل بـه آب دادم

پس از اولین کنسرتی کـه برای گروه N Sync انجام داد. بریتنی اولین آلبوم مستقل خودش رو بـه نام «عزیزم یک بار دیگر»[ درون ژانویـه سال ۱۹۹۹ منتشر کرد. این آلبوم مقام اول را درون «بیلبورد ۲۰۰» بدست آورد. این آلبوم نزدیک بـه ۲۶ مـیلیون نسخه درون سراسر جهان فروش کرد کـه این پرفروش ترین آلبوم با هنرمندی یک خواننده نوجوان تلقی مـی شد. بعد از مدتی بریتنی همراه با شرکت جایو رکوردز اولین موزیک ویدیو خود را کـه همنام با اولین آلبومش بود بـه نمایش درون آورد. این آهنگ درون اولین روز انتشار، نزدیک ۵۰۰ هزار نسخه از آن کپی و به فروش رسید و مقام اول را درون بیلبورد ۱۰۰ بدست آورد. این آهنگ درون تمامـی چارت ها(آمریکا، کاناد، اروپا و استرالیـا) توانست مقام اول راب کند. آهنگ ««عزیزم یک بار دیگر»» توانست درون کل جهان ۹ مـیلیون نسخه فروش کند و در ایـالات متحده پرفروش ترین آهنگ سال شود.این آهنگ اولین جایزه گرمـی رو بـه عنوان بهترین اجرای خواننده پاپ زن بـه بریتنی داد. درون ۲۸ ژوئن بریتنی توری درون آمریکای شمالی با نام «عزیزم یک بار دیگر» اجرا کرد «اوه!... باز هم دسته گل بـه آب دادم»دومـین آلبوم استدیویی بود کـه بریتنی درون ماه مـی درون سال ۲۰۰۰ منتشر کرد. این آلبوم مقام اول را درون جدول آمریکا بدست آورد و تنـها درون آمریکا نزدیک یک مـیلیون نسخه از آن بـه فروش رفت و در سراسر جهان نزدیک بـه بیست مـیلیون نسخه از آن کپی شد. راب شفیلد یکی از مسئولین مجله رولینگ استون درون مورد این آلبوم مـی گوید:نکته جالبی درون مورد این آلبوم این هست کـه بریتنی خودش رو بـه شکل جالبی نشان داد کـه مـی تونـه حتی درون سبک ««راک اند رول»» هم آهنگ هایی اجرا کنـه. "این آلبوم درون کشورهایی مثل استرالیـا، نیوزلند، انگلیس و بیشتر کشورهای اروپایی درون صدر قرار داشت. بعد از مدتی بریتنی اسپیرز توری را با نام «اوه!... باز هم دسته گل بـه آب دادم» رو درون سراسر جهان اجرا کرد کـه چیزی بالغ بر چهل مـیلیون دلار از این تور بدست آورد.

۲۰۰۱–۲۰۰۳: بریتنی و داخل محدوده

در فوریـه ۲۰۰۱ قراردادی بـه ارزش هفت مـیلیون دلار با شرکت پپسی امضا کرد و پس از آن کتابی را بـه همراه مادرش با نام «هدیـه مادر»منتشر کرد بعد از مدتی سومـین آلبوم اسپیرز کـه همنام با نام کوچک خودش بود روانـهٔ بازار شد. آلبوم «بریتنی» مقام اول را درون بیلبورد ۲۰۰ بدست آورد و در بین پنج آلبوم برتر، درون کشورهای استرالیـا و آمریکا و کشورهای اروپای مـیانـه قرار گرفت و بیش از دوازده مـیلیون نسخه از این آلبوم درون سراسر جهان بـه فروش رسید این آلبوم دو جایزه گرمـی شامل بهترین آلبوم پاپ و بهترین خواننده زن درون سبک پاپ را به منظور اسپیرز بـه ارمغان آورد.مجله هفتگی اینترتیمنت درون سال ۲۰۰۸ این آلبوم را جز ۱۰۰ آلبوم برتر درون طی ۲۵ سال اخیر دانست اولین آهنگی کـه از این آلبوم منتشر شد با نام «من یک بنده هستم به منظور تو» بود کـه از محبوب ترین آهنگ ها درون سراسر جهان شد همچنین اسپیرز این آهنگ را درون مراسم «ام تی وی» سال ۲۰۰۱ اجرا کرد.
در سال ۲۰۰۳ بریتنی اسپیرز درون مراسم «ام تی وی» آهنگ «مانند یک باکره»را بـه همراهی کریستینا آگیلرا اجرا کرد و در وسط این اجرا مدونا نیز اضافه شد و در وسط اجرا بریتنی و مدونا همدیگر را بوسیدند. کـه این حرکت واکنش هایی را نیز بـه همراه داشت.
در نوامبر ۲۰۰۳ اسپیرز چهارمـین آلبوم استودیویی خودش با نام «داخل محدوده» را روانـه بازار کرد. این آلبوم نزدیک شش هزار کپی درون سراسر آمریکا فروخت و در بین ده آلبوم برتر قرار گرفت. این آلبوم درون جدول کشورهایی مانند بلژیک، سوئد و دانمارک نیز پیوست و در لیست بهترین آلبوم های این کشورها نیز قرار گرفت. بیش از ده مـیلیون نسخه از این آلبوم درون سراسر جهان بـه فروش رفت. بریتنی درون این آلبوم به منظور آهنگ «زهرآگین» یک جایزه گرمـی بدست آورد.

۲۰۰۴–۲۰۰۷: خاموشی

نوشتار اصلی: خاموشی (آلبوم)

در سوم ژانویـه ۲۰۰۴ اسپیرز رابطه ای با دوست دوران بچگی اش «جیسون آلن آلکساندر» برقرار کرد اما خیلی زود این رابطه منجر بـه جدایی شد.پس از این جدایی بود کـه اسپیرز تور جدیدی با نام «داخل محدوده» را درون سراسر جهان بـه نمایش درون آورد.در هشتم ژوئن همان سال اسپیرز درون موزیک ویدیو «تکان دهنده» از ناحیـه زانو آسیب دید و بلافاصله بـه بیمارستان شد و پزشکان تشخیص دادند کـه غضروف زانوی وی آسیب دیده هست به همـین دلیل اسپیرز شش هفته از تور خود جدا شده و خانـه نشین شد.
در جولای ۲۰۰۴ اسپیرز بعد از سه ماه آشنایی با کوین فدرلاین با وی بـه طور رسمـی ازدواج کرد. بعد از آن بریتنی نمایشی را با نام «بریتنی و کوین:هرج و مرج»را اجرا و وارد بازار کرد.
پنجمـین آلبوم استدیویی اسپیرز درون اکتبر ۲۰۰۷ با نام «خاموشی» وارد بازار شد. این آلبوم درون جدول کانادا و ایرلند مقام اول را بدست آورد و در بیلبورد ۲۰۰ آمریکا مقام دوم را بدست آورد. همچنین درون جدول ده آلبوم برتر درون کشورهای فرانسه, مکزیک, انگلیس و استرالیـا نیز حضور داشت و همـین باعث شد که تا اسپیرز تنـها زنی باشد کـه پنج آلبومش درون مقام های بالای جدول بین المللی قرار پیدا کرد.سه و نیم مـیلیون نسته از آلبوم «خاموشی» درون سراسر جهان بـه فروش رسید. پیتر رابینسون از مجله «آبزرور» درون مورد این آلبوم مـی گوید:این آلبوم بهترین آلبوم بود کـه بریتنی وارد بازار کرد. افزایش موسیقی پاپ مدرن و ترکیب اون با آهنگ هایی شبیـه بـه تیمبالندواقعا یک آلبوم زیبا را بـه وجود آورده است. "«خاموشی» برنده بهترین آلبوم سال درون جوایز ام تی وی درون سال ۲۰۰۸ را بـه دست آورد همچنین مقام پنجمـین آلبوم برتر را از نظر مجله تایم بدست آورد.

۲۰۰۸–۲۰۱۰: سیرک

نوشتار اصلی: سیرک (آلبوم)

در ششم فوریـه ۲۰۰۸ اسپیرز بـه عنوان بازیگر مـهمان درون سریـال آشنایی با مادر درون نقش «ابی»[پ ۳۶] بـه عنوان دفتر نامزد تد موزبی بازی کرد. بازی اسپیرز درون این نقش اثر مثبتی درون بینندگان داشت و خیلی ها از بازی وی تجلیل د.

در هفتم سپتامبر اسپیرز درون مراسم ام تی وی برنده جایزه بهترین ویدئو زن، بهترین ویدیو پاپ و بهترین ویدیو سال به منظور آهنگ «تکه ای از من» شد.در دسامبر ۲۰۰۸ اسپیرز ششمـین آلبوم استودیویی خود را با نام سیرک وارد بازار کرد. کـه نمره متوسط ۶۴ رو از ۱۰۰ بهش داده شد. آلبوم سیرک درون کشورهای کانادا, آمریکا, چک و دیگر کشورهای اروپایی مقام اول را بدست آورد. این آلبوم تنـها درون کشور آمریکا نزدیک پانصد هزار نسخه بـه فروش رسید و چهار مـیلیون نسخه درون سراسر جهان بـه فروش رفت. اولین آهنگی کـه از این آلبوم معرفی شد «زن باره» نام داشت کـه مقام اول را درون بیلبورد ۱۰۰ بدست آورد و در کشورهایی بلژیک, کانادا, دانمارک, فنلاند, فرانسه, نروژ و سوئد مقام اول را بدست آورد. اسپیرز با این آهنگ نامزد دریـافت جایزه گرمـی بهترین آهنگ سبک «دنس»شد کـه آن را دریـافت نکرد. موزیک ویدئو «زن باره» درون ام تی وی ویدئو موزیک اواردز ۲۰۰۹ درون دو زمـینـه بهترین ویدئو پاپ و ویدئو سال نامزد شد و توانست جایزهٔ بهترین ویدئو پاپ را دریـافت کند. البته بریتنی اسپیرز درون این مراسم حضور نداشت. بعد از مدتی درون سال ۲۰۰۹ اسپیرز توری هم نام با آلبومش را درون سراسر جهان اجرا کرد کـه نزدیک بـه صد و سی و یک مـیلیون دلار از این تور بدست آورد و این تور بـه عنوان پنجمـین تور بزرگ سال انتخاب شد.

در سال ۲۰۰۹ اسپیرز آلبومـی بـه حالت ریمـیبا نام «مجموعه تک آهنگ ها» وارد بازار کرد کـه آهنگ «۳» از این آلبوم مقام اول را درون جدول آمریکا بدست آورد و در جدول بین المللی نیز سومـین آهنگ سال انتخاب شد. چندی بعد نرم افزاری به منظور آی پاد بـه نام «این بریتنی است!» وارد بازار شد.. بعد مدتی اسپیرز کـه مدتی بود از کوین همسر سابق خود جدا شده بود با «جیسون تراویک»رابطه ای را برقرار کرد کـه موفق بود و الآن “جیسون تراویک” نامزدِ بریتنی محسوب مـیشـه.در سال ۲۰۱۰ اسپیرز کار طراحی لباس را آغاز کرد و چند مراسم مد نیز بـه اجرا درون آورد.

۲۰۱۱ – اکنون: زن افسونگر

در فوریـه ۲۰۱۱ اسپیرز هفتمـین آلبوم استودیویی خودش با نام «زن افسونگر» رو بـه اتمام رساند. پروژه ای کـه توسط دو تهیـه کننده بزرگ بـه نام های «دکتر لوک» و «ممارتین»که بـه گفته خود لوک تغییر عمده ای کـه در این آلبوم حس مـیشـه اضافه سازهای الکترونیکی بیشتری هست. اولین آهنگی کـه از این آلبوم بـه بازار معرفی شد آهنگ «علیـه من بـه کار مـی بری»بود کـه مقام اول را درون بیلبورد ۱۰۰ بدست آورد. این آهنگ چهارمـین آهنگی از اسپیرز بود کـه در جدول بین الممللی درون مقام اول قرار گرفت و از این حیث بعد از ماریـا کری درون مقام دوم قرار دارد. آهنگ دیگری نیز از این آلبوم با نام «تا دنیـا دنیـاست» درون تاریخ چهارم مارس وارد بازار شد. درون آپریل سال ۲۰۱۱ اسپیرز درون یک همکاری با ریـانا ریمـیکسی از آهنگ «اس و ام»را اجرا کرد. این آهنگ بعد از درخواست طرفداران ریـانا درون توئیتر مبنی بر تمایل همکاری وی با بریتنی اجرا شد. این ترانـه درون نیمـه ماه آپریل مقام اول را درون بیلبورد بدست آورد. چندی بعد بریتنی دومـین ترانـه از آلبوم زن افسونگر را منتشر کرد نام این ترانـه «تا دنیـا دنیـاست»بود کـه مقام سوم را درون بیلبورد بدست آورد. و نزدیک بـه نود و هشت مـیلیون شنونده درون بیلبورد داشت.پس از آن درون ژوئن ۲۰۱۱ بریتنی سومـین ترانـه از این آلبوم با نام«مـی خوام برم» را منتشر کرد کـه در ماه ژوئن مقام چهلم را درون بیلبورد داشت اما درون ماه اوت با رشد بسیـار بالا درون بین ده ترانـه برتر قرار گرفت.
در ماه مارس بریتنی تور تابستانـه ای همنام با نام آلبومش با نام زن افسونگر را منشتر کردکه درون شانزدهم ژوئن درون ساکرامنتو درون کالیفورنیـا آغاز شد. این تور درون اولین روزهای برگزاریش اش نزدیک بـه شش مـیلیون و دویست هزار دلار به منظور وی بدست آورد. بعد از این موفقیت بریتنی ادامـه تورهای خود را درون اروپا و دیگر کشورهای آمریکا مرکزی برگزار کرد. بعد از آن بریتنی کنسرتی را بـه طور زنده برگزار کرد کـه تلویزیون آن را بـه صورت سه بعدی پخش کرد..

بریتنی اسپیرز درون ۲۸ آگوست ۲۰۱۱، از مراسم اهدای جوایز موزیک ویدئوی ام تی وی، «جایزهٔ طلایـه دار موزیک ویدئوی مایکل جکسون» را برنده شد. (این جایزه بـه هنرمندانی داده مـی شود کـه تأثیر و محبوبیت بـه سزایی درون ام تی وی داشته اند. تاکنون ۱۸ عدد از این جایزه بـه هنرمندان تأثیرگذار داده شده است.)

ازدواج

بریتنی اسپیرز درون ابتدا رابطه ای را با خواننده معروف آمریکا جاستین تیمبرلیک درون سال ۱۹۹۹ برقرار کرد اما رابطهٔ این دو بیش از سه سال دوام نیـاورد و در دسامبر ۲۰۰۲ رابطهٔ این دو بـه اتمام رسید. اسپیرز بـه خاطر شـهرتش، زندگی شخصی بیشتر مورد توجه رسانـه ها قرار گرفت. این موضوع بعد از ازدواج با «کوین فدرلاین» درون سال ۲۰۰۴ افزایش یـافت. او اولین فرزندش «شان پریستون»در سال۲۰۰۵ و دومـین فرزندش «جیدن جیمزن» درون سال ۲۰۰۶ بـه دنیـا آورد. طلاق این زوج درون ماه نوامبر همان سال (۲۰۰۶) بـه شدت تبلیغ شد و در پی آن بر سر بـه پذیرفتن سرپرستی پسرهایشان درگیری پیدا د. پیشتر بریتنی با یک پسر افغان با نام عدنان قلیب نیز دوست شده بود کـه جنجالی درون خبرگزاری ها ایجاد کرده بود.

مـیراث

بریتنی اسپیرز بعد از آغاز زندگی حرفه ای بـه سرعت بـه یک الگوی پاپ بین المللی تبدیل گشت. مجلهرولینگ استون درباره وی نوشت «یکی از موفق ترین خوانندگان درون قرن ۲۱» بریتنی درون سال ۲۰۰۳ درون پیـاده روی مشاهیر هالیوود ستاره دار شد. او اسم خود را به منظور بیشترین فروش آلبوم («…عزیزم یک بار دیگر» با فروش ۱۳ مـیلیون نسخه درون امریکا) درون مـیان نوجوانان درون کتاب رکوردهای گینش ثبت کرده است. بریتنی اسپیرز به منظور ۴ سال پی درون پی بیشترین نام جستجو شده درون موتور جستجوگر Yahoo بوده است. او نفوذ قابل توجهی درون مـیان خوانندگان جدیدی مانند لیدی گاگا، کریستینا دبارج، تیلور سوئیفت،پیکسی لات، لیتل بوت، سلنا گومز و مایلی سایرس داشته است.

تاثیر بریتنی اسپیرز بـه قدری درون دنیـای موسیقی زیـاد بوده کـه بسیـاری از خواننده ها حتی درون ترانـه های خود از بریتنی نام مـی برند. ببو نورمن ترانـه ای درباره بریتنی اسپیرز نوشته بـه نام “بریتنی”. گروه انگلیسی “باستد” نیز ترانـه ای درون مورد بریتنی اسپیرز و با نام بریتنی خواندند و آن را درون سومـین آلبوم خود قرار دادند. مایلی سایرس درون ترانـه ی معروف خود یعنی “جشن درون ایـالات متحده آمریکا” از بریتنی بـه عنوان یکی از الگوهایش وی کـه از او الهام گرفته نام مـی برد. همچنین خواننده ی معروف راک یعنی پینک درون ترانـه ی “به من اجازه نده، منو بگیر ” از بریتنی یـاد مـی کند.

جوایز

او درون جوایز ام تی وی سال ۲۰۰۸ موفق شد سه جایزه اصلی، یعنی بهترین خواننده زن، بهترین ویدیو پاپ سال و ویدیو سال را به منظور تکه ای از من برنده شود. بریتنی درون سال ۲۰۰۵ به منظور مـیوزک ویدیویزهرآگین جایزه بهترین گرمـی را دریـافت کرد. موزیک ویدئو زن باره درون ام تی وی ۲۰۰۹ درون سه رشتهٔ بهترین ویدئو پاپ، بهترین ویدئو زن و ویدئو سال نامزد شد کـه توانست جایزهٔ بهترین ویدئو پاپ سال را از آن خود کند. البته اسپیرز درون آن مراسم حضور نداشت.

در مراسم جوایز موزیک ویدئوی ام تی وی ۲۰۱۱ بریتنی «جایزهٔ ویدئشگام مایکل جکسون» را دریـافت کرد. درون این مراسم از بریتنی به منظور ۱۲ سال فعالیت هنری و تاثیرگذاری بر موسیقی پاپ و صنعت موزیک ویدئو تقدیر شد.

بریتنی این جایزه را از لیدی گاگا گرفت.

Britney Spears

منابع :http://www.beytoote.com و http://www.topnaz.com/

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Mon, 20 Aug 2018 05:59:00 +0000

تصمـیم گیری

گروهی از بچه ها درون نزدیکی دو ریل راه آهن، شعر درباره تصمیم گیری مشغول بـه بازی بودند.

یکی از این دو ریل قابل استفاده بود ولی آن دیگری غیرقابل استفاده.

تنـها یکی از بچه ها روی ریل خراب شروع بـه بازی کرد و پس از مدتی روی همان

ریل غیرقابل استفاده خوابش برد.

3 بچه دیگر هم بعد از کمـی بازی روی ریل سالم، همان جا خوابشان برد.

قطار درون حال آمدن بود و سوزنبان تنـها مـی بایست تصمـیم صحیحی بگیرد ...

سوزنبان مـی تواند مسیر قطار را تغییر داده و آن را بـه سمت ریل غیرقابل

استفاده هدایت کند و از این طریق جان 3 فرزند را نجات دهد و نتها 1 کودک

قربانی این تصمـیم گردد و یـا مـی تواند مسیر قطار را تغییر نداده و اجازه

دهد کـه قطار بـه راه خود ادامـه دهد.

سوال: شعر درباره تصمیم گیری اگر شما بـه جای سوزنبان بودید درون این زمان کوتاه و حساس چه نوع

تصمـیمـی مـی گرفتید؟

بیشتر مردم ممکن هست منحرف مسیر قطار را به منظور نجات 3 کودک انتخاب

کنند و 1 کودک را قربانی ماجرا بدانند کـه البته از نظر اخلاقی و عاطفی

شاید تصمـیم صحیح بـه نظر برسد اما از دیدگاه مدیریتی چطور ... شعر درباره تصمیم گیری ؟

در این تصمـیم، آن (1) کودک عاقل بـه خاطر دوستان نادان خود (3 کودک دیگر)

که تصمـیم گرفته بودند درون آن مسیر اشتباه و خطرناک (ریل سالم) بازی کنند،

قربانی مـی شود.

این نوع تصمـیم گیری معضلی هست كه هر روز درون اطراف ما، درون اداره، درون جامعه

در سیـاست و به خصوص درون یک جامعه غیردموکراتیک اتفاق مـی افتد، دانایـان

قربانی نادانان قدرتمند و احمقان زورمند و تصمـیم گیرنده مـی شوند.

کودکی کـه موافق با انتخاب بقیـه افراد به منظور مسیر بازی نبود طرد شد و در

آخر هم او قربانی این اتفاق گردید و هیچ به منظور او اشک نریخت.

کودکی کـه ریل از کار افتاده را به منظور بازی انتخاب کرده بود هرگز فکر نمـی

کرد کـه روزی مرگش اینگونـه رقم بخورد.

اگرچه هر 4 کودک مکان نامناسبی را به منظور بازی انتخاب کرده بودند ولی آن

کودک تنـها قربانی تصمـیم اشتباه آن 3 کودک دیگر کـه آگاهانـه تصمـیم بـه آن

کار اشتباه گرفته بودند شد. شعر درباره تصمیم گیری اما با این تصمـیم عجولانـه نـه تنـها آن کودک بی

گناه و عاقل جانش را از دست داد بلکه زندگی همـه مسافران را نیز بـه خطر

انداخت زیرا ریل از کار افتاده منجر بـه واژگون شدن قطار گردید و همـه

مسافران نیز قربانی این تصمـیم شدند و نتیجه این تصمـیم چیزی جز زنده ماندن

3 کودک احمق نبود.

مسافران قطار را مـی توان بـه عنوان تمامـی کارمندان سازمان فرض کرد و گروه

مدیران را همان کودکانی درون نظر گرفت کـه مـی توانند سرنوشت سازمان (قطار)

را تعیین کنند.

گاهی درون نظر گرفتن منافع چند تن از مدیران کـه به اشتباه تصمـیمـی گرفته

اند، منجر بـه از دست رفتن منافع کل سازمان خواهد شد و این همان قربانی

صدها نفر به منظور نجات این چند نفر است.

زندگی کاری همـه مدیران پر هست از تصمـیم گیری های دشوار کـه با عدم اتخاذ

تصمـیمات صحیح بـه سبک مدیریتی، بـه پایـان زندگی مدیریتی خود خواهید رسید.

"به یـاد داشته باشید آنچه کـه درست هست همـیشـه محبوب نیست... و آنچه که

محبوب هست همـیشـه حق نیست

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Fri, 21 Sep 2018 16:06:00 +0000

ابومحمد مُصلِح الدین بن عَبدُالله نامور بـه سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یـا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، زندگی نامه سعدی به انگلیسی برابر با: زندگی نامه سعدی به انگلیسی ۵۶۸ یـا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده ی پارسی گوی ایرانی است. زندگی نامه سعدی به انگلیسی آوازهٔ او بیشتر بـه خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. زندگی نامه سعدی به انگلیسی جایگاهش نزد اهل ادب که تا بدان جاست کـه به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده اند. آثار معروفش کتاب گلستان درون نثر و بوستان درون بحر متقارب و نیز غزلیـات و دیوان اشعار اوست کـه به این سه اثر کلیـات سعدی مـی گویند

زندگی نامـه

سعدی درون شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود کـه پدرش درون گذشت. درون دوران کودکی با علاقه زیـاد بـه مکتب مـی رفت و مقدمات دانش را مـی آموخت. هنگام نوجوانی بـه پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران درون پایـان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیـاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه بـه شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز بـه دست آوردن دانش درون سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید. سعدی درون حدود ۶۲۰ یـا ۶۲۳ قمری از شیراز بـه مدرسهٔ نظامـیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی درون گلستان غزالی را امام مرشد مـی نامد). سعدی، از حضور خویش، درون نظامـیه بغداد، چنین یـاد مـی کند:

مرا درون نظامـیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته درون خور توجه، رفاه دانشمندان درون این زمانـه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستینی بود کـه مستمری ثابت و مشخصی به منظور مدرسین و طلاب مدارس نظامـیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد که تا اهل دانش، بـه لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره مند شوند.

غیر از نظامـیه، سعدی درون مجلس درس استادان دیگری از قبیل شـهاب الدین عمر سهروردی نیز حضور یـافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شـهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی درون بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده هست که درون هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. بعد از پایـان تحصیل درون بغداد، سعدی بـه سفرهای گوناگونی پرداخت کـه به بسیـاری از این سفرها درون آثار خود اشاره کرده است. درون این کـه سعدی از چه سرزمـین هایی دیدن کرده مـیان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایـات خود سعدی هم نمـی توان بسنده کرد و به نظر مـی رسد کـه بعضی از این سفرها داستان پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیـاری از آنـها پایـه نمادین و اخلاقی دارند نـه واقعی. مسلم هست که شاعر بـه عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیـازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیـای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی درون حدود ۶۵۵ قمری بـه شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس درون این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود کـه برای جلوگیری از هجوم مغولان بـه فارس بـه آنان خراج مـی داد و یک سال بعد بـه فتح بغداد بـه دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) بـه آنان کمک کرد. درون دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود کـه از دم تیغ تاتار جان سالم بدر بودند. درون دوران وی سعدی مقامـی ارجمند درون دربار بـه دست آورده بود. درون آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر بـه نام سعد بن ابوبکر کـه تخلص سعدی هم از نام او هست به سعدی ارادت بسیـار داشت. سعدی بوستان را کـه سرودنش درون ۶۵۵ بـه پایـان رسید، بـه نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود کـه در بهار سال ۶۵۶ دومـین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود درون دیباچه گلستان مـی گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود کـه کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را درون سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شـهرهای خاور نزدیک و خاور مـیانـه، هندوستان، حبشـه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد (این جهانگردی بـه روایتی سی سال بـه طول انجامـید)؛ حکایت هایی کـه سعدی درون گلستان و بوستان آورده است، نگرش و بینش او را نمایـان مـی سازد. وی درون مدرسه نظامـیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار بـه فتح الف بـه معنی سرا یـا حجره) بود. درون سفرها نیز سختی بسیـار کشید، او خود گفته هست که پایش بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ بـه جامع کوفه درآمد و یکی را دید کـه پای نداشت، بعد سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور کـه از روایت بوستان برمـی آید، وقتی درون هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را کـه در آنجا نـهان بود درون چاله انداخت و کشت؛ وی درون بوستان، این روش را درون برابر همـه فریبکاران توصیـه کرده است. حکایـات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایـه تسلیت مـی دانست و راه التیـام زخم های زندگی را محبت و دوستی قلمداد مـی کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.

اختلاف نظر درون تاریخ تولد و فوت

بر اساس تفسیرها و حدس هایی کـه از نوشته ها و سروده های خود سعدی درون گلستان و بوستان مـی زنند، و با توجه بـه این کـه سعدی تاریخ پایـان نوشته شدن این دو اثر را درون خود آن ها مشخص کرده است، دو حدس اصلی درون زادروز سعدی زده شده است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان هست (با شروع «یک شب تأمل ایـام گذشته مـی کردم») کـه براساس بیت «ای کـه پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را درون ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه ساله مـی دانند و در نتیجه تولد وی را درون حدود ۶۰۶ قمری مـی گیرند. از طرف دیگر، عده ای، از جمله محیط طباطبایی درون مقالهٔ «نکاتی درون سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع سالی «محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیـه، با ختاب رای مصلحتی صلح اختیـار کرد») کـه به صلح محمد خوارزمشاه کـه در حدود سال ۶۱۰ بوده هست اشاره مـی کند و سعدی را درون آن تاریخ مشـهور مـی نامد، و بیت «بیـا ای کـه عمرت بـه هفتاد رفت» از اوائل باب نـهم بوستان، نتیجه مـی گیرد کـه سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان درون ۶۵۵ قمری، متولد شده است. بیشتر پژوهندگان (از جمله بدیع الزمان فروزانفر درون مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال درون مقدمـه کلیـات سعدی) این فرض را کـه خطاب سعدی درون آن بیت بوستان خودش بوده است، نپذیرفته اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن هست که سن سعدی را درون هنگام مرگ بـه ۱۲۰ سال مـی رساند. حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مـینوی داستان پردازی دانسته شده است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی درون این باره صادر نمـی کند و مـی نویسد «حکایت جامع کاشغر فی الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیـاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ که تا ۴۲)، کلاً این گونـه استدلال درون مورد تاریخ تولد سعدی را رد مـی کنند و اعتقاد دارند کـه شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده اند بنابراین نمـی توان درستی هیچ یک از این دو تاریخ را تأیید کرد.

آثار

از سعدی آثار بسیـاری درون نظم و نثر برجای مانده است:

بوستان: منظومـه ای هست حاوی حکایـات اخلاقی.

گلستان: بـه نثر مسجع.

دیوان اشعار: شامل غزلیـات و قصاید و رباعیـات و مثنویـات و مفردات و ترجیع بند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.

مواعظ: کتابی هست چون دیوان اشعار.

صاحبیـه: مجموعه چند قطعه فارسی و عربی هست که سعدی درون ستایش شمس الدین صاحب دیوان جوینی، وزیر اتابکان سروده است.

قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود هفتصد بیت هست که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیـه است. قصاید فارسی درون ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمده است.

مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی هست که بیشتر آن درون رثای آخرین خلیفه عباسی المستعصم بالله سروده شده هست و درون آن هلاکوخان مغول را بـه خاطر قتل خلیفه عباسی نکوهش کرده است. سعدی چند چکامـه نیز درون رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سروده است.

مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات درون رابطه با پند و اخلاق است.

رسائل نثر:

کتاب نصیحةالملوک

رساله درون عقل و عشق

الجواب

در تربیت یکی از ملوک گوید

مجالس پنجگانـه

هزلیـات سعدی

شعر بنی آدم

شعر «بنی آدم» سعدی بسیـار مشـهور هست و درون پیـام فارسی کـه در مجموعه پیـام های فضاپیمای ویجر (مجموعاً پیـامـهایی بـه ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده هست این شعر بـه عنوان پیـام برگزیده شده است.(شنیدن پیـام فارسی به منظور ساکنان فضا از وب گاه ویجر، ناسا.) باراک اوباما رئیس جمـهوری ایـالات متحده نیز درون پیـام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را قرائت کرد.

بنی آدم اعضای یک پیکرندکه درون آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگاردگر عضوها را نماند قرار

و دبیرکل سازمان یونسکو درون سخنرانی خود این شعر را به منظور حضار خواند.

در بخش شمالی سالن مذاکرات نمایندگان درون سازمان ملل متحد، فرشی از استاد صیرفیـان با شعر جاودانـه سعدی درون وسط فرش با الیـاف طلا نقش بسته است. این فرش درون سال ۲۰۰۵ مـیلادی، از سوی هیئت نمایندگی ایران درون سازمان ملل متحد و توسط استاد صیرفیـان به سازمان ملل اهدا شد. این فرش برخلاف عادت سازمان ملل کـه هدایـا را بـه نمایش نمـی گذارد درون محل مناسبی درون سازمان ملل آویزان شد کـه کارشناسان مـی گویند این اقدام «به علت غیرممکن بودن مقاومت درون برابر شعر سعدی» بوده است.

در بسیـاری از منابع معتبر انگلیسی نوشته شده کـه این شعر بر سردر ورودی تالار ملل مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک نقش بسته است.حسن مکارمـی خوشنویس ایرانی نیز درون گفتگویی با مجله یونسکو کوریر بـه وجود این شعر بر سردر تالار اصلی اشاره کرده است.

ولی درون مورد درست بودن این مطلب تردیدهایی نیز وجود دارد و عکسی نیز از این شعر بر سردر نام دیده نشده است.[نیـازمند منبع] از جمله، مؤسس مرکز سعدی شناسی وجود هر گونـه لوح و یـا سردری را با این اشعار از سعدی درون مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک، رد مـی کند و معتقد است: «متأسفانـه الان طوری شده کـه اگر این حرف را بزنیم، هیچ باور نمـی کند و مردم واقعاً فکر مـی کنند شعر سعدی درون سردر سازمان ملل متحد نوشته شده هست حال آنکه نـه سردری و نـه تابلویی با اشعار سعدی درون سازمان ملل وجود ندارد.»

محمد جواد ظریف سفیر پیشین ایران درون سازمان ملل، درون سال ۱۳۸۴ درون گفتگویی با رسانـه ها درون این مورد گفته که: «از سال ها قبل و شاید از چندین دهه پیش معروف بود کـه شعر معروف «بنی آدم اعضای یکدیگرند/که درون آفرینش زیک گوهرند» منقوش و در سردر سازمان ملل آویخته شده است. درون تحقیقاتی کـه ما کردیم درون حداقل سه دههٔ گذشته، چنین کاری انجام نشده بود.»

گفتنی هست که چاپ مصرع اول این شعر بر روی اسکناس های یکصد هزار ریـالی درون سال ۱۳۸۹، موجب واکنش های رسانـه ای گردید و روایت صحیح این بیت، از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام شد.

آرامگاه

سعدی درون خانقاهی کـه اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی او بود، بـه خاک سپرده شد کـه در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، درون دامنـه کوه فهندژ، درون انتهای خیـابان بوستان و در کنار باغ دلگشا است. این مکان درون ابتدا خانقاه شیخ بوده کـه وی اواخر عمرش را درون آنجا مـی گذرانده و سپس درون همان جا دفن شده است. به منظور اولین بار درون قرن هفتم توسط خواجه شمس الدین محمد صاحب دیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبره ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. درون سال ۹۹۸ بـه حکم یعقوب ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه شیخ ویران گردید و اثری از آن باقی نماند. که تا این کـه در سال ۱۱۸۷ ه. ق. بـه دستور کریمخان زند، عمارتی ملوکانـه از گچ و آجر بر فراز مزار شیخ بنا شد کـه شامل ۲ طبقه بود. طبقه پایین دارای راهرویی بود کـه پلکان طبقه دوم از آنجا شروع مـی شد. درون دو طرف راهرو دو اتاق کرسی دار ساخته شده بود. درون اتاقی کـه سمت شرق راهرو بود، گور سعدی قرار داشت و معجری چوبی آن را احاطه کره بود. قسمت غربی راهرو نیز موازی قسمت شرقی، شامل دو اتاق مـی شد، کـه بعدها شوریده (فصیح الملک) شاعر نابینای شیرازی درون اتاق غربی این قسمت دفن شد. طبقه بالای ساختمان نیز مانند طبقه زیرین بود، با این تفاوت کـه بر روی اتاق شرقی کـه قبر سعدی درون آنجا بود، بـه احترام شیخ اتاقی ساخته نشده بود و سقف آن بـه اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنای فعلی آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثار ملی درون سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی درون مـیان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد. روبه روی این هشتی، ایوان زیبایی هست که دری بـه آرامگاه دارد.

سکه های پانصد ریـالی برنزی ایران از سال ۱۳۸۷ خورشیدی بـه نقش آرامگاه سعدی مزین شده است. همچنین طرح پشت اسکناس ده هزار تومانی(یکصد هزار ریـالی) نمایی از مقبره سعدی درون شیراز مـی باشد.

در تاریخ آل یـاسر آمده هست که سعدی با حکیم نزاری قهستانی مرواداتی داشته هست وسعدی به منظور دیدن نزاری بـه بیرجند آمده است

منابع: http://fa.wikipedia.org و http://www.beytoote.com

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 18 Sep 2018 15:19:00 +0000

ابومحمد مُصلِح الدین بن عَبدُالله نامور بـه سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یـا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، زندگی نامه سعدی به انگلیسی با معنی برابر با: زندگی نامه سعدی به انگلیسی با معنی ۵۶۸ یـا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده ی پارسی گوی ایرانی است. زندگی نامه سعدی به انگلیسی با معنی آوازهٔ او بیشتر بـه خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. زندگی نامه سعدی به انگلیسی با معنی جایگاهش نزد اهل ادب که تا بدان جاست کـه به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده اند. آثار معروفش کتاب گلستان درون نثر و بوستان درون بحر متقارب و نیز غزلیـات و دیوان اشعار اوست کـه به این سه اثر کلیـات سعدی مـی گویند

زندگی نامـه

سعدی درون شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود کـه پدرش درون گذشت. درون دوران کودکی با علاقه زیـاد بـه مکتب مـی رفت و مقدمات دانش را مـی آموخت. هنگام نوجوانی بـه پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران درون پایـان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیـاث الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه بـه شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز بـه دست آوردن دانش درون سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید. سعدی درون حدود ۶۲۰ یـا ۶۲۳ قمری از شیراز بـه مدرسهٔ نظامـیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی درون گلستان غزالی را امام مرشد مـی نامد). سعدی، از حضور خویش، درون نظامـیه بغداد، چنین یـاد مـی کند:

مرا درون نظامـیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته درون خور توجه، رفاه دانشمندان درون این زمانـه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستینی بود کـه مستمری ثابت و مشخصی به منظور مدرسین و طلاب مدارس نظامـیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد که تا اهل دانش، بـه لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره مند شوند.

غیر از نظامـیه، سعدی درون مجلس درس استادان دیگری از قبیل شـهاب الدین عمر سهروردی نیز حضور یـافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شـهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی درون بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده هست که درون هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. بعد از پایـان تحصیل درون بغداد، سعدی بـه سفرهای گوناگونی پرداخت کـه به بسیـاری از این سفرها درون آثار خود اشاره کرده است. درون این کـه سعدی از چه سرزمـین هایی دیدن کرده مـیان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایـات خود سعدی هم نمـی توان بسنده کرد و به نظر مـی رسد کـه بعضی از این سفرها داستان پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیـاری از آنـها پایـه نمادین و اخلاقی دارند نـه واقعی. مسلم هست که شاعر بـه عراق، شام و حجاز سفر کرده است[نیـازمند منبع] و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیـای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی درون حدود ۶۵۵ قمری بـه شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس درون این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود کـه برای جلوگیری از هجوم مغولان بـه فارس بـه آنان خراج مـی داد و یک سال بعد بـه فتح بغداد بـه دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) بـه آنان کمک کرد. درون دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود کـه از دم تیغ تاتار جان سالم بدر بودند. درون دوران وی سعدی مقامـی ارجمند درون دربار بـه دست آورده بود. درون آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر بـه نام سعد بن ابوبکر کـه تخلص سعدی هم از نام او هست به سعدی ارادت بسیـار داشت. سعدی بوستان را کـه سرودنش درون ۶۵۵ بـه پایـان رسید، بـه نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود کـه در بهار سال ۶۵۶ دومـین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود درون دیباچه گلستان مـی گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود کـه کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را درون سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شـهرهای خاور نزدیک و خاور مـیانـه، هندوستان، حبشـه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد (این جهانگردی بـه روایتی سی سال بـه طول انجامـید)؛ حکایت هایی کـه سعدی درون گلستان و بوستان آورده است، نگرش و بینش او را نمایـان مـی سازد. وی درون مدرسه نظامـیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار بـه فتح الف بـه معنی سرا یـا حجره) بود. درون سفرها نیز سختی بسیـار کشید، او خود گفته هست که پایش بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ بـه جامع کوفه درآمد و یکی را دید کـه پای نداشت، بعد سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور کـه از روایت بوستان برمـی آید، وقتی درون هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را کـه در آنجا نـهان بود درون چاله انداخت و کشت؛ وی درون بوستان، این روش را درون برابر همـه فریبکاران توصیـه کرده است. حکایـات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایـه تسلیت مـی دانست و راه التیـام زخم های زندگی را محبت و دوستی قلمداد مـی کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.

اختلاف نظر درون تاریخ تولد و فوت

بر اساس تفسیرها و حدس هایی کـه از نوشته ها و سروده های خود سعدی درون گلستان و بوستان مـی زنند، و با توجه بـه این کـه سعدی تاریخ پایـان نوشته شدن این دو اثر را درون خود آن ها مشخص کرده است، دو حدس اصلی درون زادروز سعدی زده شده است. نظر اکثریت مبتنی بر بخشی از دیباچهٔ گلستان هست (با شروع «یک شب تأمل ایـام گذشته مـی کردم») کـه براساس بیت «ای کـه پنجاه رفت و در خوابی» و سایر شواهد این حکایت، سعدی را درون ۶۵۶ قمری حدوداً پنجاه ساله مـی دانند و در نتیجه تولد وی را درون حدود ۶۰۶ قمری مـی گیرند. از طرف دیگر، عده ای، از جمله محیط طباطبایی درون مقالهٔ «نکاتی درون سرگذشت سعدی»، بر اساس حکایت مسجد جامع کاشغر از باب پنجم گلستان (با شروع سالی «محمد خوارزمشاه، رحمت الله علیـه، با ختاب رای مصلحتی صلح اختیـار کرد») کـه به صلح محمد خوارزمشاه کـه در حدود سال ۶۱۰ بوده هست اشاره مـی کند و سعدی را درون آن تاریخ مشـهور مـی نامد، و بیت «بیـا ای کـه عمرت بـه هفتاد رفت» از اوائل باب نـهم بوستان، نتیجه مـی گیرد کـه سعدی حدود سال ۵۸۵ قمری، یعنی هفتاد سال پیش از نوشتن بوستان درون ۶۵۵ قمری، متولد شده است. بیشتر پژوهندگان (از جمله بدیع الزمان فروزانفر درون مقالهٔ «سعدی و سهروردی» و عباس اقبال درون مقدمـه کلیـات سعدی) این فرض را کـه خطاب سعدی درون آن بیت بوستان خودش بوده است، نپذیرفته اند. اشکال بزرگ پذیرش چنین نظری آن هست که سن سعدی را درون هنگام مرگ بـه ۱۲۰ سال مـی رساند. حکایت جامع کاشغر نیز توسط فروزانفر و مجتبی مـینوی داستان پردازی دانسته شده است، اما محمد قزوینی نظر مشخصی درون این باره صادر نمـی کند و مـی نویسد «حکایت جامع کاشغر فی الواقع لاینحل است». محققین جدیدتر، از جمله ضیـاء موحد (موحد ۱۳۷۴، صص ۳۶ که تا ۴۲)، کلاً این گونـه استدلال درون مورد تاریخ تولد سعدی را رد مـی کنند و اعتقاد دارند کـه شاعران کلاسیک ایران اهل «حدیث نفس» نبوده اند بنابراین نمـی توان درستی هیچ یک از این دو تاریخ را تأیید کرد.

آثار

از سعدی آثار بسیـاری درون نظم و نثر برجای مانده است:

بوستان: منظومـه ای هست حاوی حکایـات اخلاقی.

گلستان: بـه نثر مسجع.

دیوان اشعار: شامل غزلیـات و قصاید و رباعیـات و مثنویـات و مفردات و ترجیع بند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.

مواعظ: کتابی هست چون دیوان اشعار.

صاحبیـه: مجموعه چند قطعه فارسی و عربی هست که سعدی درون ستایش شمس الدین صاحب دیوان جوینی، وزیر اتابکان سروده است.

قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود هفتصد بیت هست که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیـه است. قصاید فارسی درون ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمده است.

مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی هست که بیشتر آن درون رثای آخرین خلیفه عباسی المستعصم بالله سروده شده هست و درون آن هلاکوخان مغول را بـه خاطر قتل خلیفه عباسی نکوهش کرده است. سعدی چند چکامـه نیز درون رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سروده است.

مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات درون رابطه با پند و اخلاق است.

رسائل نثر:

کتاب نصیحةالملوک

رساله درون عقل و عشق

الجواب

در تربیت یکی از ملوک گوید

مجالس پنجگانـه

هزلیـات سعدی

شعر بنی آدم

شعر «بنی آدم» سعدی بسیـار مشـهور هست و درون پیـام فارسی کـه در مجموعه پیـام های فضاپیمای ویجر (مجموعاً پیـامـهایی بـه ۵۵ زبان) برای فضاهای دوردست فرستاده شده هست این شعر بـه عنوان پیـام برگزیده شده است.(شنیدن پیـام فارسی به منظور ساکنان فضا از وب گاه ویجر، ناسا.) باراک اوباما رئیس جمـهوری ایـالات متحده نیز درون پیـام نوروزی سال ۲۰۰۹ این بیت از سعدی را قرائت کرد.

بنی آدم اعضای یک پیکرندکه درون آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگاردگر عضوها را نماند قرار

و دبیرکل سازمان یونسکو درون سخنرانی خود این شعر را به منظور حضار خواند.

در بخش شمالی سالن مذاکرات نمایندگان درون سازمان ملل متحد، فرشی از استاد صیرفیـان با شعر جاودانـه سعدی درون وسط فرش با الیـاف طلا نقش بسته است. این فرش درون سال ۲۰۰۵ مـیلادی، از سوی هیئت نمایندگی ایران درون سازمان ملل متحد و توسط استاد صیرفیـان به سازمان ملل اهدا شد. این فرش برخلاف عادت سازمان ملل کـه هدایـا را بـه نمایش نمـی گذارد درون محل مناسبی درون سازمان ملل آویزان شد کـه کارشناسان مـی گویند این اقدام «به علت غیرممکن بودن مقاومت درون برابر شعر سعدی» بوده است.

در بسیـاری از منابع معتبر انگلیسی نوشته شده کـه این شعر بر سردر ورودی تالار ملل مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک نقش بسته است.حسن مکارمـی خوشنویس ایرانی نیز درون گفتگویی با مجله یونسکو کوریر بـه وجود این شعر بر سردر تالار اصلی اشاره کرده است.

ولی درون مورد درست بودن این مطلب تردیدهایی نیز وجود دارد و عکسی نیز از این شعر بر سردر نام دیده نشده است.[نیـازمند منبع] از جمله، مؤسس مرکز سعدی شناسی وجود هر گونـه لوح و یـا سردری را با این اشعار از سعدی درون مقر سازمان ملل متحد درون نیویورک، رد مـی کند و معتقد است: «متأسفانـه الان طوری شده کـه اگر این حرف را بزنیم، هیچ باور نمـی کند و مردم واقعاً فکر مـی کنند شعر سعدی درون سردر سازمان ملل متحد نوشته شده هست حال آنکه نـه سردری و نـه تابلویی با اشعار سعدی درون سازمان ملل وجود ندارد.»

محمد جواد ظریف سفیر پیشین ایران درون سازمان ملل، درون سال ۱۳۸۴ درون گفتگویی با رسانـه ها درون این مورد گفته که: «از سال ها قبل و شاید از چندین دهه پیش معروف بود کـه شعر معروف «بنی آدم اعضای یکدیگرند/که درون آفرینش زیک گوهرند» منقوش و در سردر سازمان ملل آویخته شده است. درون تحقیقاتی کـه ما کردیم درون حداقل سه دههٔ گذشته، چنین کاری انجام نشده بود.»

گفتنی هست که چاپ مصرع اول این شعر بر روی اسکناس های یکصد هزار ریـالی درون سال ۱۳۸۹، موجب واکنش های رسانـه ای گردید و روایت صحیح این بیت، از فرهنگستان زبان و ادب فارسی استعلام شد.

آرامگاه

سعدی درون خانقاهی کـه اکنون آرامگاه اوست و در گذشته محل زندگی او بود، بـه خاک سپرده شد کـه در ۴ کیلومتری شمال شرقی شیراز، درون دامنـه کوه فهندژ، درون انتهای خیـابان بوستان و در کنار باغ دلگشا است. این مکان درون ابتدا خانقاه شیخ بوده کـه وی اواخر عمرش را درون آنجا مـی گذرانده و سپس درون همان جا دفن شده است. به منظور اولین بار درون قرن هفتم توسط خواجه شمس الدین محمد صاحب دیوانی وزیر معروف آباقاخان، مقبره ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. درون سال ۹۹۸ بـه حکم یعقوب ذوالقدر، حکمران فارس، خانقاه شیخ ویران گردید و اثری از آن باقی نماند. که تا این کـه در سال ۱۱۸۷ ه. ق. بـه دستور کریمخان زند، عمارتی ملوکانـه از گچ و آجر بر فراز مزار شیخ بنا شد کـه شامل ۲ طبقه بود. طبقه پایین دارای راهرویی بود کـه پلکان طبقه دوم از آنجا شروع مـی شد. درون دو طرف راهرو دو اتاق کرسی دار ساخته شده بود. درون اتاقی کـه سمت شرق راهرو بود، گور سعدی قرار داشت و معجری چوبی آن را احاطه کره بود. قسمت غربی راهرو نیز موازی قسمت شرقی، شامل دو اتاق مـی شد، کـه بعدها شوریده (فصیح الملک) شاعر نابینای شیرازی درون اتاق غربی این قسمت دفن شد. طبقه بالای ساختمان نیز مانند طبقه زیرین بود، با این تفاوت کـه بر روی اتاق شرقی کـه قبر سعدی درون آنجا بود، بـه احترام شیخ اتاقی ساخته نشده بود و سقف آن بـه اندازه دو طبقه ارتفاع داشت. بنای فعلی آرامگاه سعدی از طرف انجمن آثار ملی درون سال ۱۳۳۱ ه-ش با تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی درون مـیان عمارتی هشت ضلعی با سقفی بلند و کاشیکاری ساخته شد. روبه روی این هشتی، ایوان زیبایی هست که دری بـه آرامگاه دارد.

سکه های پانصد ریـالی برنزی ایران از سال ۱۳۸۷ خورشیدی بـه نقش آرامگاه سعدی مزین شده است. همچنین طرح پشت اسکناس ده هزار تومانی(یکصد هزار ریـالی) نمایی از مقبره سعدی درون شیراز مـی باشد.

در تاریخ آل یـاسر آمده هست که سعدی با حکیم نزاری قهستانی مرواداتی داشته هست وسعدی به منظور دیدن نزاری بـه بیرجند آمده است

منابع: http://fa.wikipedia.org و http://www.beytoote.com

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Sat, 08 Sep 2018 02:02:00 +0000

دکتر حسابی

طبق تحقیق برترین های جهان دکتر محمودحسابی پدرش (سید عباس معزالسلطنـه) و مادرش (گوهرشاد حسابی) هر دو اهل تفرش بودند. خلاصه زندگی نامه پروفسور حسابی به زبان انگلیسی او چهار سال اول دوران کودکی اش را درون تهران بـه سر برد. خلاصه زندگی نامه پروفسور حسابی به زبان انگلیسی سپس بـه همراه والدین و برادرش بـه شامات سفر کرد. درون سن هفت سالگی تحصیلات ابتدایی خود را درون بیروت، خلاصه زندگی نامه پروفسور حسابی به زبان انگلیسی با فقر و تنگ دستی و مرارت های دوری از مـیهن، درون مدرسه کشیش های فرانسوی شروع کرد. درون همان زمان تعلیمات مذهبی و ادبیـات فارسی را نزد مادرش مـی آموخت. وی قران کریم و کتاب حافظ از بر بود. وی اعتقاد ویژه ای  بـه قرآن داشت. او هم چنین بر کتاب های بوستان، گلستان سعدی، مثنوی مولوی ، شاهنامـه فردوسی و منشات قائم مقام فراهانی تسلط کامل داشت. دکتر محمود حسابی درون ۱۲ شـهریور سال ۱۳۷۱ هجری شمسی درون بیمارستان دانشگاه ژنو دار فانی را وداع گفت و جهان باقی شتافت. آرامگاه (خانوادگی) وی درون شـهر تفرش قرار دارد.

تحصیلات دکتر محمود حسابی

شروع تحصیلات متوسطه وی همراه با آغاز جنگ جهانی اول و تعطیلی مدارس فرانسوی زبان بیروت شد. بـه همـین دلیل، بـه مدت دو سال درون منزل بـه تحصیل پرداخت. بعد از آن درون کالج آمریکایی بیروت بـه تحصیلات خود ادامـه داد. درون سن هفده سالگی لیسانس ادبیـات، و در سن نوزده سالگی لیسانس بیولوژی را اخذ نمود. بعد از آن درون رشته مـهندسی راه و ساختمان از دانشکده فرانسوی مـهندسی درون بیروت فارغ التحصیل شد. درون آن دوران با اشتغال درون نقشـه کشی و راهسازی، بـه امرار معاش خانواده کمک مـی‌کرد. او همچنین درون رشته‌های پزشکی، ریـاضیـات و ستاره شناسی بـه تحصیلات دانشگاهی پرداخت.
دکتر حسابی درون دانشگاه سوربن فرانسه، درون رشتهٔ فیزیک بـه تحصیل و تحقیق پرداخت. درون سال ۱۹۲۷ مـیلادی درون سن بیست و پنج سالگی دانشنامـه دکترای فیزیک خود را، با ارائهٔ رساله‌ای تحت عنوان «حساسیت سلول‌های فتوالکتریک»، با درجه عالی دریـافت نمود.
دکتر حسابی درون دانشگاه پرینستون آمریکا تحت نظر پروفسور انیشتین فرضیـاتی درباره «بی نـهایت بودن ذرات» و «عبور نور از مجاورت ماده» ارائه نمودالگو:نیـازمند مدرک. سپس درون دانشگاه شیکاگو به منظور اثبات فرضیـه‌هایش آزمایشاتی انجام داد.
شرکت راهسازی فرانسوی کـه او درون آن مشغول بـه کار بود، بـه پاس قدردانی از زحماتش، وی را به منظور ادامـه تحصیل بـه فرانسه اعزام کرد. درون سال ۱۹۲۴ مـیلادی بـه مدرسه عالی برق پاریس راه یـافت و در سال ۱۹۲۵ مـیلادی فارغ التحصیل شد.

زبان‌های خارجی

حسابی علاوه بر زبان فارسی، بـه زبان عربی، فرانسوی، انگلیسی و آلمانی تسلط داشت. درون تحقیقات علمـی خود از زبان‌های سانسکریت، لاتین، یونانی، پهلوی، اوستایی، ترکی، ایتالیـایی و روسی نیز استفاده مـی‌نمد

فعالیت‌های شغلی و اجتماعی

او هم‌زمان با تحصیل درون رشته معدن، درون راه آهن برقی فرانسه نیز کار مـی‌کرد. بعد از فارغ التحصیل شدن درون رشته معدن، درون معادن آهن شمال فرانسه و معادن زغال سنگ ایـالت «سار» بـه کار مشغول شد.
وی با وجود امکان ادامـه تحقیقات درون خارج از کشور، بـه ایران بازگشت و به پایـه گزاری علوم نوین و تاسیس دارالمعلمـین و دانشسرای عالی، دانشکده‌های فنی و علوم دانشگاه تهران، نگارش ده‌ها کتاب و جزوه و راه اندازی و پایـه گزاری فیزیک و مـهندسی نوین پرداخت.
وی همچنین درون کابینـه محمد مصدق، وزیر فرهنگ بود.

موسیقی

حسابی با شعر و موسیقی سنتی ایران و موسیقی کلاسیک غرب بـه خوبی آشنا بود. وی با کمک تنی چند از دانشجویـان خود درون دانشسرای عالی توانست تغییراتی درون کاسه سه تار (ساز ایرانی) ایجاد نماید.

ورزش

وی درون چند رشته ورزشی نیز موفقیت‌هاییب کرد، از جملهب مدرک نجات غریق درون رشته شنا .

افتخارات

وی بـه سبب تلاش‌های خستگی ناپذیر لقب پدر علم فیزیک و مـهندسی نوین ایران درون کشور راب نمود.
ایشان همچنین بـه دریـافت بالاترین نشان علمـی فرانسه یعنی لژیون دونور مفتخر گردید.
وی درسال ۱۹۹۰ بـه عنوان «مرد اول علمـی جهان» برگزیده شد.

مقالات علمـی منتشر شده

چنانچه از جستجوی مجلات علمـی آن زمان بـه دست مـی‌آید، ایشان صاحب شش مقاله علمـی درون زمـینـه فیزیک هستند کـه هیچکدام از نظر علمـی قابل توجه بـه نظر نرسیده‌اند.
و بـه همـین خاطر نشان Commandeur de la Légion d'honneur بـه ایشان اهدا گردید!

خلاصه ای از تئوری معروف او:

دکتر حسابی یکبار تابستان به منظور مدت کوتاهی بـه ایران بازگشت و در خانـه ای متعلق بـه آقای جمارانی تابستان را سپری مـی کرد و در همـین ایـام درون حین مطالعات بـه این فکر افتادند کـه علت وجود خاصیتهای ذرات اصلی حتما در این باشد کـه این ذرات بی نـهایت گسترده اند و هر ذره ای درون تمام فضا پخش هست و نیز هر ذره ای بر ذرات دیگر تاثیر مـی گذارد. بـه این ترتیب بـه فکر آزمایشی افتاد کـه این نظریـه را اثبات و یـا نفی کند . او با خود فکر کرد اگر این تئوری صحیح باشد حتما چگالی یک ذره مادی بـه تدریج با فاصله از آن کم شود و نـه اینکه یک مرتبه بـه صفر برسد و نباید ذره مادی شعاع معینی داشته باشد. بعد در اینصورت نور اگر از نزدیکی جسمـی عبور کند حتما منحرف شود و پس از اینکه محاسبات مربوط بـه قسمت تئوری این نظریـه را بـه پایـان رسانید بعد از بازگشت بـه امریکا بـه راهنمایی پرفسور انیشتین درون دانشگاه پرنیستون بـه تحقیقات درون این زمـینـه پرداخت. پرفسور انیشتین قسمت نظری تئوری را مطالعه کرد و دکتر حسابی را بـه ادامـه کار تشویق کرد. دکتر حسابی بـه راهنمایی پرفسور انیشتین بـه تکمـیل نظریـه پرداخت سپس یک سال دیگر درون دانشگاه شیکاگو بـه کار پرداخت و آزمایشـهایی درون این زمـینـه انجام داد. وی با داشتن یک انتر فرومتر دقیق توانست فاصله نوری را درون عبور از مجاورت یک مـیله اندازه بگیرد و چون نتیجه مثبت بود آکادمـی علوم آمریکا نظریـه دکتر حسابی را بـه چاپ رسانید. برخی همکاران از نامأنوس بودن و جدید بودن این فکر متعجب شدند و برخی از این نظریـه استقبال د.

شرح آزمایشـهای انجام شده و نتیجه آن:

در اثبات این نظریـه اگر درون آزمایش, نور باریک لیزر از مجاورت یک مـیله وزین چگال عبور داده شود, سرعت نور کم مـی شود. درون نتیجه پرتو لیزر منحرف مـیگردد. هرگاه پرتو لیزر بطور مناسبی از مـیان دو جسم سنگین کـه در فاصله ای از هم قرار دارند عبور داده شود انحراف آن هنگام عبور از مجاورت جسم اول و سپس از مجاورت جسم دوم بـه خوبی معلوم مـیشود و این انحراف قابل عکسبرداری است. این آزمایش گسترده بودن ذره را نشان مـی دهد. بر طبق این آزمایش انحراف زیـاد پرتو لیزر فقط درون اثر پراش نبوده بلکه مربوط بـه جسم است. بر حسب این نظریـه هر ذره, مثلاً الکترون, کوارک یـا گلویون نقطه شکل نیست بلکه بی نـهایت گسترده هست و درون مرکز آن چگالی بسیـار زیـاد بوده و هر چه از مرکز فاصله بیشتر شود آن چگالی بتدریج کم مـی شود. بنابراین یک پرتو نور از یک فضای چگالی عبور کرده و شکست پیدا مـیکند و انحراف مـی یـابد.

اختلاف تئوری بی نـهایت بودن ذرات با تئوریـهای قبلی:

در تئوریـهای قبلی هر ذره قسمت کوچکی از فضا را درون بر دارد یعنی دارای شعاع معینی هست و خارج از آن این ذره وجود ندارد ولی درون این تئوری ذره که تا بی نـهایت گسترده هست و قسمتی از آن درون همـه جا وجود دارد. درون تئوریـهای جاری نیروی بین دو ذره از تبادل ذرات دیگر ناشی مـی شود و این نیرو مانند توپی درون ورزش بین دو بازیکن رد و بدل مـی شود و این همان ارتباطی هست که یبن آنـها حاکم هست و درون تئوریـهای جاری تبادل ذرات دیگری این ارتباط مـیان دو ذره را ایجاد مـیکند. مثلاً نوترون کـه بین دو ذره مبادله مـی شود, اما درون تئوری دکتر حسابی ارتباط بین دو ذره همان ارتباط گسترده ایست کـه در همـه جا بعلت موجودیت آنـها درون تمام فضا بین آنـها وجود دارد.

ارتباط این تئوری با تئوری نسبیت انیشتین:

تئوری انیشتین مـی گوید: خلاصه زندگی نامه پروفسور حسابی به زبان انگلیسی خواص فضا درون حضور ماده با خواص آن درون نبود ماده فرق دارد, بـه عبارت ریـاضی یعنی درون نبود ماده, فضا تخت هست ولی درون مجاورت ماده فضا انحنا دارد. اگر بگوییم یک ذره درون تمام فضا گسترده هست در هر نقطه از فضا چگالی ماده وجود دارد و سرعت نور بـه آن چگالی بستگی دارد بـه زبان ریـاضی بـه این چگالی مـی توان انحنای فضا گفت

ارتباط فلسفی این تئوری با فلسفه وحدت وجود:

در این نگرش همـه ذرات جهان بهم مرتبط هستند. زیرا فرض بر این هست که هر ذره که تا بی نـهایت گسترده هست و همـه ذرات جهان درون نقاط مختلف جهان با هم وجود دارند.یعنی درون واقع قسمت کوچکی از تمام جهان درون هر نقطه ای وجود دارد.

موزه دکتر حسابی

اندک زمانی بعد از مرگ دکتر حسابی درون سال ۱۳۷۲، خانـه او تبدیل بـه موزه‌ای شد کـه در آن وسایل شخصی، مدارک علمـی و تحصیلی، نشان ها و تقدیرنامـه ها و عکس‌های قدیمـی و متن نطق‌ها و نوشته‌ها، از جمله پژوهش‌های مربوط بـه بی نـهایت بودن ذرات، درون آن بـه نمایش گذاشته شده‌است. این موزه درون خیـابان تجریش - خیـابان مقصودبیک قرار گرفته است.

خدمات

اولین نقشـه برداری فنی و تخصصی کشور (راه بندرلنگه بـه بوشـهر)

اولین راهسازی مدرن و علمـی ایران (راه تهران بـه شمشک)

اولین مدیرعامل شرکت ملی نفت ایران

پایـه گزاری اولین مدارس عشایری کشور

پایـه گزاری دارالمعلمـین عالی

پایـه گزاری دانشسرای عالی

ساخت اولین رادیو درون کشور

راه اندازی اولین آنتن فرستنده درون کشور

راه اندازی اولین مرکز زلزله شناسی کشور

راه اندازی اولین رآکتور اتمـی سازمان انرژی اتمـی کشور

راه اندازی اولین دستگاه رادیولوژی درون ایران

محاسبه و تعیین ساعت ایران

پایـه گزاری اولین بیمارستان خصوصی درون ایران، بـه نام بیمارستان گوهرشاد

شرکت درون پایـه گزاری فرهنگستان ایران و ایجاد انجمن زبان فارسی

تدوین اساسنامـه طرح تاسیس دانشگاه تهران

پایـه گزاری دانشکده فنی دانشگاه تهران

پایـه گزاری دانشکده علوم دانشگاه تهران

پایـه گزاری شورای عالی معارف

پایـه گزاری مرکز عدسی سازی اپتیک کاربردی درون دانشکده علوم دانشگاه تهران

پایـه گزاری بخش آکوستیک درون دانشگاه و اندازه گیری فواصل گام‌های موسیقی ایرانی بـه روش علمـی

پایـه گزاری انجمن موسیقی ایران و مرکز پژوهش‌های موسیقی

پایـه گزاری و برنامـه ریزی آموزش نوین ابتدایی و دبیرستانی

پایـه گزاری موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران

پایـه گزاری مرکز تحقیقات اتمـی دانشگاه تهران

پایـه گزاری سازمان انرژی اتمـی ایران

پایـه گزاری اولین رصدخانـه نوین درون ایران

پایـه گزاری مرکز مدرن تعقیب ‌ها درون شیرازپایـه گزاری مرکز مخابرات اسدآباد همدان

پایـه گزاری کمـیته پژوهشی فضای ایران

ایجاد اولین ایستگاه هواشناسی کشور (در ساختمان دانشسرای عالی درون نگارستان دانشگاه تهران)

تدوین اساسنامـه و تاسیس موسسه ملی استاندارد

تدوین آیین نامـه کارخانجات نساجی کشور و رساله چگونگی حمایت دولت درون رشد این صنعت

پایـه گزاری واحد تحقیقاتی صنعتی سغدایی (پژوهش و صنعت درون الکترونیک، فیزیک، فیزیک اپتیک، هوش مصنوعی)

راه اندازی اولین آسیـاب آبی تولید برق (ژنراتور) درون کشور

ایجاد اولین کارگاه‌های تجربی درون علوم کاربردی درون ایران

ایجاد اولین آزمایشگاه علوم پایـه درون کشور

نویسنده و منبع | تاریخ انتشار: Tue, 25 Sep 2018 16:58:00 +0000